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25 养生首要内外兼修（第1页）

25养生首要，内外兼修

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【原文】

田开之见周威公。

威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”

田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子！”

威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”

开之曰：“闻之夫子曰：‘善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。

’”

威公曰：“何谓也？”

田开之曰：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。

有张毅者，高门县薄，无不走也，行年四十而有内热之病以死。

豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也”

。

【译文】

田开之拜见周威公。

周威公说：“我听说祝肾在学习养生，你跟祝肾交游，从他那儿听到过什么呢？”

田开之说：“我只不过拿起扫帚来打扫门庭，又能从先生那里听到什么！”

周威公说：“先生不必谦虚，我希望能听到这方面的道理。”

田开之说：“听先生说：‘善于养生的人，就像是牧放羊群似的，瞅到落后的便用鞭子赶一赶。

’”

周威公问：“这话说的是什么意思呢？”

田开之说：“鲁国有个叫单豹的，在岩穴里居住在山泉边饮水，不跟任何人争利，活了七十岁还有婴儿一样的面容；不幸遇上了饿虎，饿虎扑杀并吃掉了他。

另有一个叫张毅的，高门甲第、朱户垂帘的富贵人家，无不趋走参谒，活到四十岁便患内热病而死去。

单豹注重内心世界的修养可是老虎却吞食了他的身体，张毅注重身体的调养可是疾病侵扰了他的内心世界，这两个人，都不是能够鞭策落后而取其适宜的人。”

【庄子的大智慧】

庄子的哲学博大精深，在养生方面亦有深刻的见解，其中一个著名的观点就是“内外兼修，神行并重”

。

庄子在外篇《达生》一文中以田开之见周威公的故事，用单豹和张毅的事例予以论证：单豹“岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色”

，这说明单豹内养功深，返老还童——虽然如此，却“不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。”

就是说他死于饿虎之口，“养其内，而虎食其外”

。

接着，庄子又说“有张毅者，高门县薄，无不走也，行年四十而有内热之病以死。”

就是说有一个叫张毅的人，高门甲第、朱户垂帘的富贵人家，无不趋走参谒，活到四十岁便患内热病而死去——也就是说张毅大户小家无不奔趋以礼，善养形体，但是行年四十却死于内热之病，“养其外，而病攻其内”

。

于是，庄子借仲尼之口说养生最好：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”

这句话的意思是说养生“最好的办法是内外兼修，神形并重，各无所偏，做到像柴木一样而立于两者之中”