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34 不计得失甘于奉献（第1页）

34不计得失，甘于奉献

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【原文】

百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。

有虞氏死生不入于心，故足以动人。

宋元君将画图，众史皆至，受揖而立；舐笔和墨，在外者半。

有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。

公使人视之，则解衣般礴臝。

君曰：“可矣，是真画者也。”

【译文】

百里奚不把官爵奉禄放在心上，所以养牛而牛肥，使秦穆公忘记了他出身低贱，而委之以国事。

虞舜不把生死放在心上，所以能感动他人。

宋元君要画画，众位画师都来了，受君命拜揖而立，润笔调墨准备着，门外面还有一大半。

有一位后到的画师，舒缓闲适不慌不忙地走着，受命拜揖后也不在那站着，而往馆舍走去。

元公派人去看，见他脱掉上衣赤着上身盘腿而坐。

元公说：“可以了，这位就是真正画师。”

【庄子的大智慧】

庄子一生淡泊名利，追求虚静恬淡，其思想对后世产生了深远影响。

他对名利的剖析，鞭辟入里、透彻精深，对于我们树立正确的名利观仍然具有重要的指导和启发意义。

庄子在探究人生境界的过程中，对追逐名利的危害做了深刻剖析，发人深省。

他认为，名利心过盛，禁锢天赋，塞人心智。

“其嗜欲深者，其天机浅”

，凡沉溺于感官享受的人，其智慧就浅薄。

名利心过分强烈，会降低灵性。

贪求名利会扰乱人的意志，使人迷失本性。

“贵富显严名利六者，勃志也”

，富贵、财富、显达、威严、名誉、利禄六者，都是干扰意志的因素。

而意志是抵御**、坚守本性，取得事业成功的重要因素。

贪得的欲念，如同芦苇长满稻田一样，塞心性，最终使人迷失善良的本性，发生蜕化。

“爵禄不入于心”

。

庄子用百里奚爵禄不入于心，专心养牛，而被委以重任等事例，告诉人们，只有专心致志做对社会和百姓有利的事情，不计较个人得失，甘于奉献，才会得到信任和爱戴，也才会实现自己真正的人生价值。

【庄子大智慧的解读】

潜心付出，不计得失，用现今的话说，就是一种无私的奉献精神。

奥地利心理学家阿德勒说：“奉献乃是生活的真实意义。

假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都是他们对人类生活的贡献。”