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§四（第1页）

§四

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人，其实很可怜，既不能决定自己生，也不能决定自己死。

除了自杀，但那谈何容易？干那种事的人，都是大勇敢者。

我的忘年交白涛，只能称为智者，还不能称为勇者。

他有活着跳进火葬炉的胆量么？这只能是一种黑色幽默罢了。

平生无所好，

最喜逗人笑。

生活太沉重，

一笑十年少。

我想他一定是他的小情人使他不开心了，因为谷玉是个立志要把她青春淋漓尽致发挥到极点的一个女人。

她不可能百分之百地把全部心力，都放在老先生这里。

帘子胡同是她全方位经营中的一个环节而已。

钱生钱，钱滚钱，是她的一项乐趣，而不是目的。

她要用她的美丽驱使所有人，这所有的人当中，白涛可能占最大的份额，但不是唯一的。

所以，有时候来，有时候也不见她来，显然老先生为了镇压她，才声称他要死了，虚构一个死了多年的晏波复活的神话或者鬼话，使谷玉觉得眼巴巴快等到手的财产继续权，眼看要泡汤。

那可是十分可观的数字，因此，不待老头好一点，不让他这个老年人得到各方面满足的话，对不起，拜拜啦！

我在猜想，对这位智者来讲，一个小手段，一次小把戏罢了。

虽然他私下对我坦诚地说过：“每个人都是他自己的行尸走肉，别看他活着，其实并不是为自己活，而是为那个符号活，有时冷静一想，也是很累很累的呀！

但是真的就此丢手，也下不了这个狠心。”

这大概是他的肺腑之言，所以，几十年就这样聚精会神过来，到了快闭幕的时候，突然顿悟，毅然决然地要结果自己，说不大通，除非晏波真的活了。

即使活了，他也不必要死嘛！

虽然她失踪的消息传来，他表现得十分差劲，哪怕去雪山公路走一趟，查一查，走一走形式，也心安些呀！

现在，她的影子，造成他的良心上的不宁，开始折磨他的时候，也只有死是最彻底的解脱了。

但白涛说说罢了，未必肯轻易尝试。

我们中国人在自杀文化上，由于儒家“身体发肤，受之父母”

的影响，很不发达，很不先进，也很不讲究。

西方有决斗，日本有切腹，香港有割腕，印度有自焚，而中国只有投河上吊喝卤水这类最原始的方式。

我的一位同行，写了一辈子农村小说，至今，他作品的主人公，所有寻死的办法，只有跳河一道，也真是够难为这位作家的了。

白涛即使悟道，但他仍是中国的知识分子，胎里带的出息不了，绝无自杀的气概。

不久以前，他还著诗，要活到一百五十岁呢！

香喷喷的谷玉，进得屋里，身后还有一位客人，名片递过来，是一个很有名气的大公司的老板。