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第309章 忘形人心方能灭（第2页）

忘不了形，妄心便不可能死去，大道亦不可成。

没有人与身体认同的同时，还能修成大道，绝对没有。

只要还与身体认同，就会有妄心，有妄心就会有妄想执着，有妄想执着就会有生死轮转。

欲脱生死轮转，必得忘其形。

忘形则养气，忘气则养神，忘神则养虚。

忘至无可忘之时，神气自会相合，化为不死不生之谷神，则大道可成矣。

大道空空无一物，何来烦恼与思虑？若有烦恼与思虑，不过妄心造作耳。

忘形是杀死妄心最直接，同时也是最有效的手段。

妄心是在我们与身体认同的情况下才得以生存。

若是我们不再与身体认同，将身体以及生死都给忘了，妄心哪里还能活下去？人心死，道心生。

人心不死，道心亦不会生。

欲生道心，先死人心。

欲死人心，先忘其形。”

经庄周详细的解答，东郭子明白了过来，抱拳感激道：“谢谢先生详细的解答！

先生一席话，惊醒梦中人。

在没有听先生讲道之前，我以为自己真的活着，听了先生讲道后，我才明白自己从来没有活着。

先生真不愧是悟道的圣人，对宇宙中的一切皆了然于心了，实在是令在下佩服。”

庄周微笑道：“东郭先生能够意识到自己没有活着，证明已经明白自己是谁了。

只要东郭先生能够抓住生命的根本，并做到我所说的坐忘，那么修道对你来说便不算是难事了。

坐忘是修行中非常重要且不可或缺的一环，缺少了这一环，妄心是不可能死去的。

东郭先生若是想要修成大道，还必须得做到坐忘才行。”

东郭子问：“请问坐忘为什么称之为坐忘？”

庄周回答：“坐忘中的“坐”

，是让身体静下来，“忘”

，是让心静下来。

身静则养气，心静则养神。”

“原来如此！”

东郭子接着问：“想要感受到道的圆满，就必须忘掉一切，让身心都静下来吗？”

庄周点头，“是的。

我们常说道本自具足，既然道已经本自具足了，还需要求些什么呢？只要忘掉世间的一切假物，让心彻底沉入道中，自然就能够感受到道的本自具足了。”