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第309章 忘形人心方能灭（第3页）

东郭子不解地问：“可我们在世间有妻子儿女，有种种牵挂，岂能说忘就忘？”

庄周回答：“坐忘并不代表不去管自己的妻子儿女，变成一个偏执狂。

忘字是由一个“亡”

字和一个“心”

字组成，意思是亡掉人心，此才是真正的忘。

如果把坐忘理解成不去管世间的任何事情，以至于自己的家人和身体都不去管了，那就大错特错了。

坐忘是忘其假，存其真。

换句话说，就是放下对一切虚假之物的执着，一心一意地专注于道。

妄心就是靠着我们对虚假之物的执着才得以继续生存。

所谓执着，就是认为非要如何如何不可，乃是一种偏执一端的行为。

修道就是消除心中的一切执着。

无论我们是偏向“无”

还是偏向“有”

，都属于是一种执着。

我们不能因为天地万物是假象，就去排斥它们。

否则，就等于执着于“无”

了。

不修道的人很容易执着于“有”

，而修道之人往往很容易执着于“无”

。

无论是执着于“有”

还是执着于“无”

，都等于是在偏离道。

道永远处在中间，不偏也不倚。

无论是“有”

还是“无”

，是生还是死，是对还是错，是好还是坏，通通都接纳，一颗心无有执着，这才算是走在正确的道路上。

我所说的坐忘从来都不是让人不去管世间的一切，变成一个偏执狂，切不可理解错了坐忘的真正含义，否则会修歪的。”

经过庄周的解释，东郭子才明白了过来，“原来如此，我还以为坐忘是不去管世间的任何事情呢，还好先生提醒我，否则我就理解错了坐忘的真正含义了。”

：（）庄子传奇