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004（第9页）

的，但祢正平天天上门来骂他，他也只好生起气来，送给黄祖去“借刀杀人”

了。

祢正平真是“咎由自取”

。

所谓“雅人”

，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。

但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”

。

倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”

，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”

了。

若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

譬如罢，有两位知县在这里，他们自然都是整天的办公事，审案子的，但如果其中之一，能够偶然的去看梅花，那就要算是一位雅官，应该加以恭维，天地之间这才会有雅人，会有韵事。

如果你不恭维，还可以；一皱眉，就俗；敢开玩笑，那就把好事情都搅坏了。

然而世间也偏有狂夫俗子；记得在一部中国的什么古“幽默”

书里，有一首“轻薄子”

咏知县老爷公余探梅的七绝──

红帽哼兮黑帽呵，风流太守看梅花。

梅花低首开言道：小底梅花接老爷。

这真是恶作剧，将韵事闹得一塌胡涂。

而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就“伤雅”

，会累得“老爷”

不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。

为什么呢？就因为你俗，再不能以雅道相处了。

小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。

假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

晦气的时候，还会弄到卢布学说的老套，大吃其亏。

只给你“口里含一枝苏俄香烟，手里夹一本什么斯基的译本”

，倒还不打紧，──然而险矣。

大家都知道“贤者避世”

，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种“明哲保身”

。

（十二月二十六日。

）