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第7章 卷六（第6页）

在这一点上你已经成功了，在我们所能选择的范围以内的事已经实现了。

爱好虚名的人是认定“别人的行为便是他自己的幸福”

，爱好享乐的人是认定“他自己的感觉便是幸福”

，但是拥有智慧的人则认定“自己的行为才是幸福所在”

。

关于一件事物我们无需要有意见，不必为此自苦，因为自然并未赋予那件事物以任何权力来强迫我们下一判断。

训练你自己“细心听取别人讲话”

，尽可能地深入他的内心。

对于蜂群无益的事，不可能对于一只蜜蜂有益。

如果水手们骂舵手，或是病人骂医师，除了那个人应如何确保全船的安全或获致病人的健康，他们心中还能有什么别的事？

和我一同进入这个世界的人，其中有多少已经离去！

对于黄疸病患者，蜜是苦的，患恐水病者见了水就怕，对于儿童，一只球便是宝贝。

那么为什么要发怒呢？你是否以为错误判断之对于一个人，比胆汁之对于黄疸病患者或病毒之对于恐水症患者，为一力量较弱的因素？

没有一个人能妨碍你使你不能按照本性去生活；没有一件违反宇宙自然之道的事情会落在你的头上。

一般人想要巴结的人，他们想要获得的目标，他们所使用的手段——想想这一切的性质！

时间多么快地就要把一切吞没！

多少事物它已经吞没了！

注释

[1]公元前4世纪Thebes的一位犬儒学派的人。

[2]人，公元前396至公元前314年在世，哲学家。

克拉蒂斯对他所说的是什么话，不详。

[3]此安东尼是指奥勒留的继父安东尼·派厄斯。

[4]是爱琴海北部的一个山岬。

[5]克利西波斯（前280～前207）是斯多亚派系统哲学之创立者，他所说的与此有关的话曾被普鲁塔克记载在他的DeunibusNotitiis里，如下：“诗人们把荒谬的笑话写进他们的喜剧里，其本身固然琐屑不足道，但对于整篇作品却带来一种美妙，同样的，罪恶本身固属可厌，但对于非罪恶的部分仍然有其用处。”

[6]这三个是最近才死去的人。

[7]Eudoxus，公元前4世纪著名理论家。

Hipparcpus，公元前2世纪“天文学之父”

。

Archimedes，公元前287至公元前212年在世，古代最著名数学家。

[8]犬儒学派哲学家。