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第十章 吏部见闻（第2页）

辛祐之忙为辛大姑作解：“姑姑，‘仓部郎官’之职，是执掌朝廷仓庾储积出纳事务。”

辛大姑怆然语出：“‘掌仓庾储积出纳事务’，不就是为朝廷看管粮柴油盐酱醋茶吗？幼安在滁州不到三年时间，使滁州呈现出民生欢愉、兵气雄威、边陲安逸、大地沸腾的人间奇迹，却沦落在临安粮仓的高墙之中，这公平吗？虞公仙逝，妖风邪气乘机而起，朝廷的一切都在变化，虞公《材馆录》中的辛弃疾还能安然无恙吗？调离边陲重镇滁州出任‘仓部郎官’，也算是天纵英明的圣上对幼安的一种特殊恩典了！”

范若水心里发热了，辛大姑良珠明世啊！

她借机道出了辛郎所托：“大姑所示极是，若水受教了。

幼安特意托若水向大姑禀报，祐之小弟在皇甫山兵营近八个月的生活中，严守军规，服从教习，吃苦耐劳，严格操练，增强体质，已初步掌握了刀枪剑戟搏杀之术，与乡社农家子弟相交相识，平等待人，得兵营教习士卒的爱护赞扬，不负大姑所期。

今后幼安将供职仓部，其守护对象乃无声的粮柴杂物，其搏击对手，乃日藏夜出的硕鼠害虫，虽名曰‘仓部郎官’，实乃无业囚徒。

如此虚度时光而误及祐之小弟，则愧对祖公和大姑的训示了。

况且时世之风，非豪门亲信不官，非科举出身不官，今后有志报效社稷、福民利民的寒门子弟，不走科举之路，只怕真的是报国无门了。”

辛大姑已知辛弃疾、范若水之意，微笑语出：“幼安所言极是，对当前政坛荒唐之风的辨识，亦深刻而精当。

科举取士之制，乃隋文帝杨坚创立，为天下寒门学子开设了一条实现雄心才智的道路，功德无量啊!祐之若要光大祖公之业，也只有科举取士这条路可走，也必须走啊!但时下‘以兄为师’，随师左右的难得机遇，断然不可放过。

何谓‘仓’？何谓‘庾’？‘仓’‘庾’何形何状？祐之根本不知。

‘仓庾’制度如何？制度现行何状？祐之根本不知晓。

《诗经》中《硕鼠》一诗，祐之是会背诵的，但‘硕鼠硕鼠，无食我黍’‘硕鼠硕鼠，无食我麦’‘硕鼠硕鼠，无食我苗’之惨情惨状，在他的心里仍然是一片空白。

机遇难逢啊，他应当留在幼安身边，摒去《硕鼠》民歌中人们善良、回避、退让的无奈，在幼安捕鼠除害的霹雳搏杀中，树立人生灵魂中最高贵、最闪光的品德。

祐之，你愿意跟着你的兄长老师闯一闯临安城郊硕鼠为害的仓庾吗？”

辛祐之高声响应：“谢姑姑教诲。

祐儿愿跟随兄长老师，捕鼠除害，把临安粮仓变成民歌《硕鼠》中所期望的‘乐土’‘乐园’和‘乐郊’！”

辛大姑手抚辛祐之慨然放声：“若水，你听到祐之求学之心志声息吧，拜托你替我向幼安求情了！”

范若水急忙应诺：“大姑训示，折煞晚辈和幼安了。

幼安当铭记在心，遵示而行！”

辛大姑神情沸然，语出：“寄语幼安，古往今来，煌煌几千年的历史，都在不停地变化着，‘不为尧存，不为桀亡’，一场风雨雷电的剧烈震动都会逼迫人们，包括我们天纵英明的圣上，做出另样的选择，也会使各式各样的权贵高官做出违心的、弄权的退让。

这种改变和退让，也只能是虞公为之献出生命的筹划和追求。

天日昭昭，我们当拭目以待！”

范若水的心神突觉怡然清朗了，她霍地站起离案，向辛大姑揖礼致敬：“幼安当不负大姑教诲，坚定意志，勇往直前。”

此时，辛府女仆进人书房，禀报午餐已备。

辛大姑高声叫好，起身挽着范若水以示谢意：“若水，有你佐助幼安，我替幼安高兴啊！

走，午餐畅饮，为幼安任职‘仓部郎官’干杯！”

午后未时，辛大姑命辛府男仆备马备车，率领辛府男女仆人至柴门外送范若水、辛祐之离开短木篱笆院落，乘车奔回城内东华门外的东华驿馆。

辛茂嘉和范若湖走出东华驿馆寻找租屋的任务也是神奇而顺利。

他俩在东华门外大街的几条坊弄几度请教临安原住居民“何处有租住之屋”

。

也许由于他俩身着滁州民间粗俗的衣着和河朔齐鲁的口音，被请教者有的摇头不答，有的呸笑不语，有的目扫上下衣着而斥责：“此地寸土寸金，你俩能租得起吗？”

有善意者提醒：“城外各类役工聚集杂居之处，或有木屋竹舍可租。”

辛茂嘉、范若湖出足不远而遭此棒喝，相视而苦笑。

茂嘉语出：“此临安高雅之风，明白否？”

范若湖应之：“城外役工杂居的木屋竹舍，我俩可以居住，难道也要兄嫂居住吗？”

辛茂嘉做无奈状：“到什么地方说什么话，到哪个山头唱哪个歌。

兄长已主政仓部，他俩也该在城外仓庾附近的木屋竹舍过日子了！”