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天厌南北之兵,欲休民生,故帝用兵之意弗遂而终焉。
然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫廷之孝,未有若帝。
其间父子怡愉,同享高寿,亦无有及之者。
终丧三年,又能却群臣之请而力行之。
宋之庙号,若仁宗之为“仁”
,孝宗之为“孝”
,其无愧焉,其无愧焉!
寿皇驾崩,患有精神疾病的光宗(赵惇)因平日受生性悍妒的皇后(李凤娘)挑唆对寿皇怀恨在心而拒不执丧,枢密使赵汝愚(宋太宗赵光义八世孙)与閤门事韩侘胄(宪圣皇后吴氏之甥,恭淑皇后韩氏叔祖,宋神宗第三女唐国长公主之孙)商请宪圣皇后(高宗皇后)垂帘决事,逼皇帝禅位于儿子嘉王赵扩(宋宁宗),改年号为“庆元”
。
是年七月,辛弃疾因谏官黄艾弹劾“残酷贪饕,奸赃狼藉”
而罢帅任,主管建宁府武夷山冲佑观。
九月,御史中丞谢深甫(韩侘胄党徒)弹劾已罢职的辛弃疾“交结时相,敢为贪酷,虽已黜责,未快公论”
,罢辛弃疾集英殿修撰,降充秘阁修撰。
十月,御史中丞何澹再奏:“弃疾酷虐裒敛,掩帑藏为私家之物,席卷福州,为之一空。”
第二年(庆元二年,公元1186年),朝中言官继续穷追辛弃疾“赃汙恣横,唯嗜杀戮,累遭白简(弹劾奏章),恬不少悛。
今俾奉祠,使他时得刺一州,持一节,帅一路,必肆故态,为国家军民之害。”
罢辛弃疾武夷山冲佑观主管之职。
罢职后的辛弃疾回到带湖稼轩,开始了他第二次的退隐生活。
不久带湖稼轩因大火被毁,辛弃疾举家移居于铅山期思村下。
辛弃疾为其居园取名“瓢泉”
,当是取《论语?雍也》章“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”
之意。
“不改其乐”
,或于辛弃疾心中与“不改其志”
同属耳。
庆元五年(公元1199年)三月,大儒朱熹病逝于福建建阳。
在此之前,权势熏天的韩侘胄为剪除异己而发动“庆元党禁”
,诬朱熹纳尼为妾,列道学为“伪学”
,凡与朱熹稍有瓜葛之人,均被冠以“伪党”
,或罢黜贬谪,或流放充军。
甚至规定在官员荐举、进士结保的文牍上必须写明“如是伪学,甘受朝典”
之语。
又仿效北宋元祐党禁之法,置《伪学逆党籍》,列宰执赵汝愚、留正、周必大、王蔺四人:待制以上朱熹、徐谊、彭龟年、陈傅良等十三人:余官刘光祖、吕祖俭、叶适等三十一人:武臣皇甫斌等三人:士人杨宏中、蔡元定、吕祖泰等八人,共计五十九人入籍。
一时间,上自朝廷,下至闾里,闻“道学”
而股栗,视朱熹若瘟疫。
朱熹病逝后,朝廷又明令布告官员士人均不允前往吊唁,“门生故旧至无送葬者”
。
六十岁的辛弃疾闻朱熹故去、朝廷勒令禁祭,哀而恸哭,怒而拍案,不但从江西亲自前往福建吊唁,还奋笔而书“所不朽者,垂万世名。
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