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第二章 没有信仰的人的不幸（第8页）

这是感官的错觉，传统做了帮凶，必将被科学纠正。”

[40]而另一些人则说：“因为学校里说没有真空，所以你掰弯了自己的常识去迎合（你本来知道真空是存在的），所以回旧本性才是正途。”

到底是谁在骗你，是感官还是学校？

疾病也会带来错误。

它们毁坏理性和感性。

如果大病会带来大变化，我就不会怀疑，小病也会按病情轻重产生相应的影响。

自身的利益也是种神奇的工具，巧妙地使我们失明。

世上最公正的法官也不被允许去审判与自己有利益瓜葛的案子。

我知道有人为了不陷入自恋，会反其道而行，变成另一种绝对的不公正，专门判决占理的近亲败诉。

对这种官司，找这样的法官一定能赢。

公正和真理这两个主题太微妙了，而我们的工具太粗笨，无法精确触摸。

如果我们的工具碰到了它们，就毁坏了它们，或者一打滑，揪住的反而多是谬误，很少是真理。

人被塑造成……根本无法发现真理而只能犯错，是如此幸福。

现在让我们来看看程度如何……而错误最大的来源，就是感觉和理智之间永远存续的战争。

83.我们必须在这一章开篇就讨论欺骗的力量。

人天然充满了谬误，无法消除，不蒙恩。

没有任何东西告诉他什么是真理，一切都在欺骗他。

可以使用理性和感官认识真理，但两者都缺乏真诚，而且互相欺骗。

感官用虚假的表象误导理性，而理性也反过来用同样的招数误导感性感官。

理智会复仇。

灵魂的**会使感官迷乱，让五官产生错觉。

理智和感官争着说谎，欺骗对方。

有些错误是偶然发生的，因为缺乏智慧，再加上理智和感觉的分工不同，另外……

84.想象是奇幻的，会高估很小的东西，使其充满我们的灵魂；它又冒失、傲慢，把伟大的事物缩小到符合自己的尺寸，比如在谈论上帝时。

85.最能牵绊住我们的，常是小东西，比如我们不愿示人的几件心事。

我们的想象把小东西放大成了高山。

而想象也可以让我们领会这个事实。

86.我的想象让我讨厌吃饭时大声喘气的人和聒噪的人。

想象有很大的力量。

我们能得到好处吗？我们是否应当顺服于这种力量，因为它是自然所赐？不，但是如果抗拒它……

87.他说越努力就越徒劳。

好像还有比被想象束缚住的人更不幸的人。

（普林尼）

88.涂黑一张脸反被自己吓哭的，只有孩子。

但这样软弱的儿童长大后，真的会变得刚强吗？我们只是那样想象而已。

所有进步至完美的事物也在前进中消亡。

曾经软弱的，永远不会变得绝对刚强。