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这个词又在他俩之间说了出来,而且是第一个得到强调的词。
他还察觉到,由于她对他的母语德语不够熟练,站在他脑袋后边的她为表示同情就只能是轻描淡写:
“哦,糟糕。
可惜啊。
全死了?埋了?什么时刻?”
“已经好久了。
他母亲把他运下了山。
他跟战时似的长了满脸胡子。
下葬时曾鸣枪对他表示敬意。”
“他当之无愧。
他是好样的,比其他人,其他某些人好得多。”
“是啊,他是好样的。
拉达曼提斯老是说他性子太急,只是他身体不肯配合。
肉体的反抗呗,用那些耶稣会士的话说。
讲得好听一些,他总是用身体思考。
可他的身体里偏偏又钻进一些不好的东西,与他的急性子作对。
不过呢,肉体的自我消亡甚至毁灭,也比自我保存更合乎道德不是。”
“我看啊,有的人仍旧是侈谈哲学的窝囊废。
拉达曼提斯?谁呀?”
“贝伦斯呗。
塞特姆布里尼这么叫他。”
“哦,塞特姆布里尼,我知道,就是那个意大利人……我不喜欢他。
他的想法不近人情。”
——头顶的声音懒懒地玩味着“人情”
这个词儿,把它拖得长长的。
——“他挺傲慢。”
——重音又落在了“慢”
字上。
——“他不在了吗?我真愚蠢,我不知道拉达曼提斯是什么意思。”
“某种人文主义的说法。
塞特姆布里尼走啦。
这段时间我们广泛地讨论了哲学问题,他、纳夫塔还有我。”
“谁是纳夫塔?”
“他的对手。”
“要是他的对手,那我倒想结识结识。
——可我不是说过吗,令表兄如果企图回到平原上当兵去,那他就死定了。”
“是的,你有预见。”
“你想到哪儿去啦!”
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