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悲观厌世属于轻度憎恨，是一种非常强烈的对人类的厌恶，也是一种虚伪的行为。

有很多哲学都充满了敌意和厌世，实际上就是残酷、野蛮、粗暴和露骨。

名人时常在自传中坦承自己的憎恨，我们不必沉思这种做法背后的真理，但不应忘记憎恨和残忍有时也出现于艺术家身上——如果他希望自己更接近人性，他们的艺术更具有深远意义的话。

憎恨的衍生物无处不在。

我们在此不再一一讨论。

有些职业确实要求人们具有一定程度的悲观厌世，但这并不意味着学会憎恨是某些职业的先决条件。

举个例子来说，一个憎恨人类的人一旦选择了参军，那么我们必须对他的敌意进行引导，至少让他看起来符合我们的社会要求。

他也必须服从组织安排，学会与队友合作。

敌意最好的伪装形式就是所谓的“过失犯罪”

。

对人或物的过失犯罪的特征就是，一个人由于疏忽大意而丢失了社会感。

人们已经从法律层面上对过失犯罪进行了无数次讨论，却从来没有得到一个清晰而又令人满意的结果。

很显然，“过失犯罪”

跟真正的犯罪并非同一概念。

比如将一盆花放在阳台边缘，很小的震动也可能让它掉落，这跟直接拿起花盆朝某人扔过去确实是两种不同的做法。

但有些人的过失犯罪很明显就是犯罪，让我们得以对人性做出反思。

在法律上，无意的过失犯罪是情有可原的。

但是，毫无疑问，一个人无意的过失跟故意犯罪具有同等危害。

通过观察儿童游戏，我们总能够见到一些孩子对他人的利益毫不关心。

我们几乎可以确信，他们对待同伴并不友善。

我们的这种猜想应该得到进一步证据的支持，但如果有一个孩子无论参加什么游戏都会给大家带来麻烦，那么我们就可以断定他∕她根本就没有将玩伴的利益放在眼里。

我们可以在家庭、学校和日常生活中发现过失的身影。

它存在于我们的大多数机构中。

爱犯过失的人总会一而再，再而三地登上新闻头条。

当然他们不能逃避惩罚，不顾及别人的人通常都要承担不愉快的后果。

有时这种后果在多年以后才姗姗来迟，正所谓“天网恢恢，疏而不漏”

。

由于时间跨度实在太长，以至于人们都找不出事情发生的因果关系，因而总是抱怨自己的厄运是毫无根源的！

他们的不幸可能是因为别人再也不能忍受他们的轻率，决定放弃并寻找新的伙伴。

无论过失犯罪怎样为自己辩解，深入的观察让我们发现，它表达了一个人对同伴的极大厌恶。

例如，那些超速行驶，撞到行人的汽车司机会找借口说他们正赶着参加一次重要的约会。

通过这件事我们意识到，有的人认为自己鸡毛蒜皮的事情比他人的生命更重要，因而低估了自己给他人带来的风险。

关心自身利益和社会福利的差别是评判我们对人类敌意大小的标准。