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卷第十二 明道先生语 二（第2页）

，则乃是教也。

）

且唤做中，若以四方之中为中，则四边无中乎？若以中外之中为中，则外面无中乎？如“生生之谓易，天地设位而易行乎其中”

，岂可只以今之《易》书为易乎？中者，且谓之中，不可捉一个中来为中。

颜子在陋巷，“人不堪其忧，回也不改其乐”

。

箪瓢陋巷非可乐，盖自有其乐耳。

“其”

字当玩味，自有深意。

《大学》之道，“在明明德”

，明此理也；“在止于至善”

，反己守约是也。

杨子出处，使人难说，孟子必不肯为杨子事。

孔子“与点”

，盖与圣人之志同，便是尧、舜气象也，诚“异三子者之撰”

，特行有不掩焉者，真所谓狂矣。

子路等所见者小。

子路只为不达“为国以礼”

道理，所以为夫子笑；若知“为国以礼”

之道，便却是这气象也。

人之学，当以大人为标垛，然上面更有化尔。

人当学颜子之学。

“穷理尽性”

矣，曰“以至于命”

，则全无著力处。

如“成于乐”

，“乐则生矣”

之意同。