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卷第十二（第1页）

卷第十二

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传闻杂记

“可以死，可以无死，死伤勇。”

夫人之于死也，何以知可不可哉？盖视义为去就耳。

予尝曰：“死生之际，惟义所在，则义所以对死者也。”

程伯淳闻而谓予曰：“义无对。”

御史俸薄，故台中有“聚厅向火，分厅吃饭”

之语。

熙宁初，程伯淳入台为里行，则反之，遂聚厅吃食，分厅向火。

伯淳为予言。

右二事见王氏《麈史》（王得臣字彦辅）。

程正叔先生曰：“枢密院乃虚设，大事三省同议，其他乃有司之事，兵部尚书之职。

然艺祖用此以分宰相之权。

神宗改官制，亦循此意。”

治平中，见正叔先生云：“今之守令，唯制民之产一事不得为，其他在法度中，甚有可为者，忠人不为耳。”

右二事见《吕氏家塾记》（吕希哲字原明）。

二程之学，以圣人为必可学而至，而己必欲学而至于圣人。

温公薨，门人或欲遗表中入规谏语。

程正叔云：“是公平生未尝欺人，可死后欺君乎·”

右二事见吕氏《发明义理》）（同上）。

程正叔言：同姓相见，当致亲亲之意，而不可叙齿以拜，盖昭穆高下，未可知也。

右一事见吕氏《酬酢事变》（同上）。

元祐二年正月二十五日戊寅，内侍至资善传旨，权罢讲一日。

二十七日庚辰，资善吏报冯宗道云：“上前日微伤食物，曾取动药，恐未能久坐，令讲读少进说。”

是日，正叔略讲毕，奏云:“臣等前日临赴讲筵，忽传圣旨权罢讲。

臣等甚惊，圣躬别无事否·”

上曰：“别无事。”

自初御迩英至是，始发德音。

二月十五日戊戌，正叔讲“一言可终身行之，其恕乎”

，因言人君当推己欲恶，知小民饥寒稼穑艰难。

明宗年六十余即位，犹书田家诗二首于殿壁，其诗（云云），进说甚多。

三月二十六日戊寅，正叔独奏，乞自四月就宽凉处讲读。

二十八日，移讲读就延和。

四月六日丁亥，讲读依旧迩英阁。

顾子敦封驳，以为延和执政得一赐坐啜茶，已为至荣，岂可使讲读小臣坐殿上，违咸造勿亵之义。

持国、微仲进呈，令修迩英阁，多置轩窗。