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益 震下巽上（第1页）

益震下巽上

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《益》，《序卦》：“损而不已必益，故受之以益。”

盛衰损益如循环，损极必益，理之自然，益所以继损也。

为卦，巽上震下。

雷风二物，相益者也，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助益，所以为益，此以象言也。

巽震二卦，皆由下变而成。

阳变而为阴者，损也；阴变而为阳者，益也。

上卦损而下卦益，损上益下，所以为益，此以义言也。

下厚则上安，故益下为益。

益：利有攸往，利涉大川。

益者，益于天下之道也，故利有攸往。

益之道，可以济险难，利涉大川也。

《彖》曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。

以卦义与卦才言也。

卦之为益，以其损上益下也。

损于上而益下，则民说之无疆，谓无穷极也。

自上而降己以下下，其道之大光显也。

阳下居初，阴上居四，为自上下下之义。

利有攸往，中正有庆。

五以刚阳中正居尊位，二复以中正应之，是以中正之道益天下，天下受其福庆也。

利涉大川，木道乃行。

益之为道，于平常无事之际，其益犹小，当艰危险难，则所益至大，故利涉大川也。

于济艰险，乃益道大行之时也。

益误作木，或以为上巽下震，故云木道，非也。

益，动而巽，日进无疆。

又以二体言卦才。

下动而上巽，动而巽也。

为益之道，其动巽顺于理，则其益日进，广大无有疆限也。

动而不顺于理，岂能成大益也？

天施地生，其益无方。

以天地之功，言益道之大，圣人体之以益天下也。

天道资始，地道生物，天施地生，化育万物，各正性命，其益可谓无方矣。

方，所也。