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河南程氏经说卷第一伊川先生
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易说
系辞
“天尊,地卑。”
尊卑之位定,而乾坤之义明矣。
高卑既别,贵贱之位分矣。
阳动阴静,各有其常,则刚柔判矣。
事有理,物有形也。
事则有类,形则有群,善恶分而吉凶生矣。
象见于天,形成于地,变化之迹见矣。
阴阳之交相摩轧,八方之气相推**,雷霆以动之,风雨以润之,日月运行,寒暑相推,而成造化之功。
得乾者成男,得坤者成女。
乾当始物,坤当成物。
乾坤之道,易简而已。
乾始物之道易,坤成物之能简。
平易,故人易知;简直,故人易从。
易知则可亲就而奉顺,易从则可取法而成功。
亲合则可以常久,成事则可以广大。
圣贤德业久大,得易简之道也。
天下之理,易简而已。
有理而后有象,“成位乎其中”
也。
圣人既设卦,观卦之象而系之以辞,明其吉凶之理;以刚柔相推而知变化之道。
吉凶之生,由失得也。
悔吝者,可忧虞也。
进退消长,所以成变化也。
刚柔相易而成昼夜,观昼夜,则知刚柔之道矣。
三极,上中下也。
极,中也,皆其时中也。
三才,以物言也。
三极,以位言也。
六爻之动,以位为义,乃其序也;得其序则安矣。
辞所以明义,玩其辞义,则知其可乐也。
观象玩辞而能通其意,观变玩占而能顺其时,动不违于天矣。
《彖》言卦之象,爻随时之变,因失得而有吉凶。
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