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卷第四 伊川先生（第1页）

卷第四伊川先生

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春秋传

《春秋》，鲁史记之名也。

夫子之道既不行于天下，于是因《鲁春秋》立百王不易之大法。

平王东迁，在位五十一年，卒不能复兴先王之业，王道绝矣。

孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”

適当隐公之初，故始于隐公。

○隐公名息姑，惠公子。

惠公元妃孟子，继室以声子生隐公。

《谥法》：不尸其位曰隐。

元年，春，王正月。

元年，隐公之始年。

春，天时。

正月，王正。

书“春王正月”

，示人君当上奉天时，下承王正。

明此义，则知王与天同大，人道立矣。

周正月，非春也，假天时以立义尔。

平王之时，王道绝矣，《春秋》假周以正王法。

隐不书即位，明大法于始也。

诸侯之立，必由王命，隐公自立，故不书即位，不与其为君也。

法既立矣，诸公或书或不书，义各不同。

既不受命于天子，以先君之命而继世者，则正其始，文、成、襄、昭、哀是也。

继世者既非王命，又非先君之命，不书即位，不正其始也，庄、闵、僖是也。

桓、宣、定之书即位，桓弑君而立，宣受弑贼之立，定为逐君者所立，皆无王无君，何命之受？故书其自即位也。

定之比宣，则又有间矣。

三月，公及邾仪父盟于蔑。

盟誓以结信，出于人情，先王所不禁也。

后世屡盟而不信，则辠也。

诸侯交相盟誓，乱世之事也。

凡盟，内为主，称“及”

；外为主，称“会”

。

在鲁地，虽外为主，亦称“及”

，彼来而及之也。

两国以上则称“会”

，彼盟而往会之也。