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卷第六 伊川先生（第1页）

卷第六伊川先生

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论语解

学而

“学而时习之，不亦说乎·”

习，重习也。

时复思绎，浃洽于中，则说也。

“有朋自远方来，不亦乐乎·”

以善及人，而信从者众，可乐也。

“人不知而不愠，不亦君子乎·”

虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。

有子曰：“其为人也孝弟。”

孝弟顺德也，故不犯上，岂复有逆理乱常之事？德有本，本立则其道充大。

孝弟于其家，而后仁爱及于物，所谓亲亲而仁民也，故为仁以孝弟为本。

论性，则仁为孝弟之本。

“巧言令色，鲜矣仁”

，谓非仁也。

知巧言令色之非仁，则知仁矣。

曾子之三省，忠信而已。

“道千乘之国”

，今之诸侯能如是，足以保其国矣。

子曰：“弟子入则孝，出则弟。”

为弟子之职，力有余则学文；不修其职而学，非为己之学也。

子夏曰：“贤贤易色。”

见贤改色，有敬贤之诚也。

事亲事君与朋友交，皆尽其诚，学求如是而已。

子曰：“君子不重则不威。”

不厚重则无威仪，所学不能安固。

所主在于忠信，所亲者必忠信。

迁善不可不速，君子之自修当如是也。

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

居丧尽礼，祭祀致诚，慎终追远之大者也。

凡事能慎其终，不忘于远，足以化民，归于厚德矣。

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”

温、良、恭、俭、让，盛德之辉光接于人者也。

温，和厚也。

良，易直也。

恭，庄敬也。