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而没有罗马公民权的人就不是交这种税,他们交10%,就是交他们当地行省10%GDP,交给罗马中央,就完了。
所以这是两种完全不同的税制。
可是普发公民权后这两种税制怎么定位?总不能说罗马公民也去交那个10%的行省税吧?那哪叫什么普发公民权呢?是剥夺原来公民的公民权,所以它只能倒着来。
普发公民权,所有的人都按原来的罗马公民一样,交遗产税和奴隶解放税。
可是要知道,这种自愿交的税,由公德心作为它的底座的税种,有那么好普及的?外省人没有那种文化,甚至没有那么多奴隶。
原来不用交10%的税了,交税这事自愿,那我还是省点吧,所有人都把口袋捂死。
卡拉卡拉一想,那不成啊,我吃什么呀?我这中央得收税。
这么着吧,涨点税,从5%的遗产税涨到10%。
那罗马原来的公民也不干了,说凭什么?历朝历代都这规矩,缴5%,您交10%,那我不交了呗,我交了我也没有荣誉感,大家都是公民,凭什么我们罗马人交?我们吃饱了撑的呀?所以我也不交了。
当时社会上你不交税,等于你就不捐赠,不捐赠你就当不了官。
罗马人说,那就不当好了,不就是不做贡献,我又没有什么特殊的身份,我为什么要做贡献?所以卡拉卡拉因为引发了罗马人这种荣誉感的崩溃,很快就被军队给弄死了。
原来好好干一辈子,能拿一个罗马公民权,尤其是那些辅助兵种里的,现在无所谓了,干一天是一天,干好干坏一个样,看皇帝不顺眼,弄死就算了。
因为罗马皇帝跟我们中国人的皇帝不是一个概念,他没有那种君权神授的合法性,没有那种东方式帝王的威势。
那无非是大家拥戴你,你就当皇帝;不拥戴你,看你不顺眼,搞死你就算了。
最后能够乱到什么样?简单说三句,就是罗马人没了荣耀,外省人没了奔头,军队没了底线,最后就是这个结果。
导致公元212年,《安东尼努斯宪令》出来之后,一直到戴克里先上台,这中间七十三年古罗马帝国换了二十二任皇帝,其中只有两任得以善终,其中一个还是病死的。
那剩下二十个皇帝怎么死的?都是被禁卫军给弄死的。
所以皇位已经变成一台绞肉机了,谁坐到那上面,用不了几年或者几个月,就不得好死。
因为用中国古代史的一句话,叫治军如弈棋,禁卫军想让你,就是棋子,想把你吃掉就吃掉,想给你将军就将军。
对于一个皇帝的职位来说,这七十三年暗无天日。
其中最有名的,就是奥勒良,奥勒良这个人不得了,武功鼎盛,他继位的时候国内已经是一片分崩离析了,埃及又出现一个埃及艳后,已经独立了,西班牙也独立了。
但奥勒良就有本事用四年时间把全国再归一统,等他办完了到罗马的凯旋仪式之后没几天,他周边的将军突然闻听一个传言,说这个皇帝要弄死我们,对我们不放心。
因为确实不放心,你说已经杀了二十个皇帝,谁能放心?要弄死我们,那这样吧,咱先弄死他吧。
就在他军功鼎盛、四年之后再次统一了罗马之后,就生生被这帮将军给弄死了。
弄死之后怎么办?谁都不当皇帝,我有病啊,我当皇帝,我上去让人弄死。
元老院商量了五个月,没推选出一个皇帝来。
最后大家说怎么办,都不当,最后看塔西佗这个人不错,熟悉世界史的人知道,有一个历史学家叫塔西佗,没错,这个塔西佗就是那个历史学家的后人。
这个塔西佗也老了,非常老,大家说,就你当皇帝合适。
塔西佗说不,不干,不干,太危险,推辞了。
后来大家就劝,你这么大岁数,你又活不了多长,你就当呗。
塔西佗说也是,我这个当一任皇帝,而且我活不长了,你们也不必弄死我了。
所以他当了一任皇帝,果然履行了自己用生命承诺的诺言,很快就死掉了。
这是因为老,才保住了一条命,得以善终。
你说,一个帝国玩成了这样,还怎么往下玩啊?
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