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序言（第1页）

序言：

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当我们在生活里遇到各种挫折和困难时，经常能听到周围朋友的劝慰“别太在意了，保持平常心吧”

。

很多励志类读物也经常提到“平常心”

这三个字。

可是，这平常心到底是怎样的一种生活状态和人生境界呢？我们在繁忙的生活中，又该通过怎样的方法来保持平常心态呢？

其实平常心并不是人们所想的那般神秘，但是它也绝不是稀松平常到不加体认就能获得。

说它不神秘，是因为我们每一个人都能够通过一定的修习而获得这种超然平和的心态；说它不平常，是因为平常心并非是今天想要就能得来，或者我们要在某件事情上想保持平常心就一定能控制住自己的坏情绪。

作为一种人生境界和良好的心理状态，能保持平常心，不仅能有效地对治各种烦恼和痛苦，减轻压力，而且还可以激发出自身的潜能来。

君不见，不论是在赛场上，还是在自己身边，凡是那些心态良好，能把竞争比赛等闲视之的人，往往就能取得较好的成绩，而那些把比赛和竞争整天挂在心上的人，反而往往难以发挥出真实的水平来，甚至因为一时的紧张或压力而导致一生的遗憾。

平常心是清净心，平常心是慈悲心，平常心是喜悦心。

正所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”

，当我们心中“闲事”

过多时，自然会觉得身心沉重而疲累，难以享受到生活的乐趣和人生的快乐。

有时我们过于地认真，对某件事认真，对某个人认真，但最后往往是自己把自己搞得既丧失了生活的勇气，也消磨了前进的斗志，或者因情所困，或者为名利而受伤。

但是假如我们能看得开些，总部忘记告诉自己一声“这些都是很平常的”

，我们也不会因为一时的执着而失去宝贵的自由和心灵的舒适。

佛家有言：放下了，即是得到了。

我们放下的是执着，是恼恨，是不甘心，可得到的却是大自在、大智慧，是真正洒脱的人生境界，是真正畅快的心灵感受。

《般若波罗蜜多心经》中写道：“心无挂碍，无挂碍故，无忧恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”

。

而要做到心无挂碍，就必须把修行落到生活的方方面面，以修行来培植平常心，把生活中的挫折困苦都当作是对心的磨练。

不经过一番风雨的人，是不可能真正地体会到平常心的深层境界的。

所以，感谢生活中的挫折和困苦吧，感谢那些我们看不顺眼的人，或者看我们不顺眼的人，所有的障碍，也只不过是对人生的考验，是老天为了能让我们活出生命的真正意义而故意安排的。

“心理上如果不再企图挣扎抗拒负面的感受，心量就会因此而拓宽，对空性的体悟也会深化，进而领会苦的真谛，发现我们与生俱来的慈爱与悲心。”

《平常禅：活出真实的自己》一书的译者胡因梦老师在该书的序言里如是写道。

而她说的这种状态，就是在培植出平常心之后，我们应有的生命态度和内心感受。

平凡之中自有伟大之处。

平常心在某些时候也可以理解成一种开悟的境界。

禅宗讲求人生中的一切都应运自然，不做刻意追求，这也正是平常心内在意蕴的体现。

在禅宗里有个十分著名的命题，即：“担水砍柴，无非妙道。”

在如此平常的事情中，却也能悟出禅意来，可见，越是稀松平常之事，就越有助于我们体悟生活，也就越能培植出我们的平常心来。

但愿我们能在平常的生活中活出不平常的人生，以平常的心态欣然迎接生命的挑战。

如若我们能在当下就感悟到平常心，并且把平常心应用到实际生活中的方方面面，那么，我们不仅将生活在幸福和喜悦之中，也可以把自己的幸福和喜悦带给身边的朋友，您说是吧？