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第一讲 佛门平常心（第1页）

第一讲佛门平常心

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平常心，说起来简单，但要获得它也是需要经受一番风雨挫折的。

可是，平常心也并不是什么神秘的东西。

在禅宗语录里说，平常心是饥来则食，困来则眠，不以物喜，不以己悲。

简简单单的十几个字，却要我们用一生去参悟、去研究、去践行。

可见，这平常心说简单却也不简单，说难得却也十分易见。

何为平常心？我们为何需要平常心？这就是本章节想要和您谈的话题，请您做三次深呼吸，让我们一起踏上探寻平常心之路吧！

何谓平常心？

无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。

经云：非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。

——马祖道一

第一讲佛门平常心

在不同的时间、不同的场合，我们都能听到有人在讲：遇事不要急，要保持一颗平常心。

可是，要时刻保持平常心似乎是件很难的事情，而且这颗平常心也不是说现在这事儿很棘手，现在麻烦很多，我要保持住平常心，一定不能慌，不能急——并不是这样就可以的。

假如真能这样的话，那估计这平常心就不是我们现代人所缺少的东西了。

“平常心”

是什么呢？它真的很神秘吗？拥有了平常心，我们做事情就一定会顺利吗？我的朋友问我：“平常心是什么灵丹妙药啊？为什么我去看心理医生，他就说要我凡事都保持平常心呢？”

我默笑。

“平常人需要平常心，那不平常的人还需要吗？”

他又追问。

“只要是个人，都需要平常心的。

因为这世界上从来就没有平常与不平常的区别。

所谓的区别只是他们各自所从事的工作不同，所以才有‘平常’与‘不平常’的区别吧。

要知道，我们都是‘烦人’，就是充满烦恼的人。

平常心就是拿来对治烦恼的。”

我对他说，也许他听明白了却装做不明白，因为我看见他狡黠地笑了笑，然后说道：“那平常心可真难保持啊。”

不过，咱们还是先别说保持，咱们就先弄明白喽，什么是平常心吧。

（1）平常心就是道

话说，古时候，有位禅师收了三个弟子，某天，师父问这三人：“我门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”

大徒弟说：“我看荣的好。”

二徒弟说：“我看枯的好。”

三徒弟笑笑，说道：“枯也由它，荣也由它。”

是枯是荣，全是外境，与我何干。

看到枯荣，就说明在心内计较着得失。

我看倒是最好得也由它，失也由它，真个是自在随缘，随缘自在。

这不是要我们消极对待一切事情，而是不能让外物外境束缚了自己的心。

禅宗语录里说，平常心是饥来则食，困来则眠，不以物喜，不以己悲。