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第二讲 烦恼的根源是什么（第1页）

第二讲烦恼的根源是什么

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佛经有云：人生有八万四千种烦恼。

可见，我们这一生中的烦恼，不仅是不可避免的，也是不可预料的。

但是我们没必要因此而担忧害怕，因为我们可以依靠着佛家的正确知见，找到烦恼的根源是什么，凭借佛家的智慧“转烦恼为菩提”

，正所谓是“烦恼轻，智慧长”

，如若能够持此信念，我们不但不会被烦恼所障碍、不因烦恼而忧惧，反而能使自己在烦恼中得到觉悟，提升自己的人生境界，改变自己的生活状态，实现心灵的平和，拥抱当下的幸福！

如来观种种修者不明空性无我之意，

执种种所念，以此来看自己所见所闻，

或来行种种事，皆不合己观己意而心生烦恼

——《佛说烦恼无我经》

第二讲烦恼的根源是什么

生活在都市中的人们经常挂在嘴边上的话恐怕就是这么几句了“心里真烦！

压力真大！

生活真没劲儿！

我的人生就是平淡无味的！”

其实生活原本是多姿多彩的，只是我们忙于外部世界的各种事务，而忽视了倾听自己内在的心声。

确实，生活里充满了各种各样的艰辛和坎坷，我们的心里也充满了各种各样的烦恼：上班的人会担心工资不够用，上学的人会发愁考试不过关，谈恋爱的会为以后两人的发展走向而忐忑不安。

老百姓是这样，那些大明星更是如此。

君不见有多少演艺界明星因为工作压力巨大而造成精神崩溃，甚至选择自行了断，草草结束了年轻的生命，想来真实令人惋惜！

生活里的烦恼其实也可以是一种促进我们觉悟自心的动力，只要我们愿意以开放的姿态包容一切，以一颗平常心看待一切，少一些利害计较和执著挂念，那么，你将发现，自己那颗满是烦恼的心灵会充满了平静和安然，而自己那原本枯燥无味的生活也将呈现出不一样的姿态。

平常心是一门生活艺术，更是佛家对治烦恼的人生大智慧，在当下的生活中，经由对平常心的体认，我们那颗充斥着烦恼的心灵将变得平和而安宁，我们感觉乏味沉闷的生活将充满幸福和喜悦。

本章我们将要探讨的是话题就是烦恼源自何处，如何运用佛法智慧对治内心的烦恼病疾，以及怎样安享生活，创造幸福人生。

我们当以自己这颗本然天真、没有造作的心看待世界，看待众生，在变动中稳住我们那颗动**不安的心，放下计较、放下功利，我们的生活定然会晴空万里、云淡风轻。

（1）破无明烦恼，得清净平和

烦恼从哪里来？按照佛陀的说法，我们的烦恼是从六根（即眼耳鼻舌身意）接触外境后，因为颠倒迷惑而生起的，因此也叫做无明烦恼。

在佛教里，烦恼的种类有很多，比如“根本烦恼”

中就包括了贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等。

具体地讲：贪，佛法中说是对于三有及资具（顺境善缘）的染著不舍，三有即是欲有、色有、无色有。

根本烦恼里的贪，就是贪著世间的种种美好事物以及各种顺境善缘，比如我们都想要宽敞富丽的大房子，都想有漂亮的衣服和可口的食物，都想有名有利又多金，都希望自己的一生都处于顺境之中……这样的贪著之心会使我们流转于轮回，在欲界一再受生，难以脱离痛苦。

嗔，即是说对于三苦及资具（恶缘逆境）的憎恶和不能忍受。

三苦分为苦苦（身心的各种苦受）、行苦（外部环境变化无常，我们却无能为力使其恒久不变）、坏苦（有所求却得不到、已经享受的却将要变坏）。

当我们在贪爱与嗔恚之间取舍不定时，就会产生愚痴。

愚痴正是对世间事理的不明白、不知晓，我们因为心内的愚痴，往往会做出许多傻事来，而这些傻事又会让我们增添更多的烦恼。

根本烦恼里的“慢”

，也是一种不健康的心理状态。