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第三讲 执著是个贬义词（第1页）

第三讲执著是个贬义词

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当我们把生命中的一切都能看得平常，那么外部世界的一切就不再会给我们造成任何伤害。

所谓伤害，都是因为我们的心在执著。

其实，生命中的一切都没什么，一切都是平常。

每次我们觉得自己受到伤害时，不妨就这样告诉自己。

伤痛只会欺负那些重视它的人，而对于不把伤痛放在心里的那部分人，伤痛只不过是生活里的调味品罢了。

平常心告诉我们：放松自己的心灵吧，你所执著的痛苦，都是假象。

聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能“舍”

就能得，得到无限的快乐。

——海涛法师

第三讲执著是个贬义词

心的世界，无有边际，当我们打开自己的心灵，将会发现我们的生活里充满了无数喜悦。

假如某一天，我们觉得生活太苦闷，那是因为我们又把心门给紧紧关上的缘故。

想要心门再次打开吗？其实也不难，我们之所以关上自己的心，是因为我们负面的情绪在作怪，所以，要赶走那些负面情绪，就保持一颗平静且平常的心态吧。

达真堪布说过：“执着世间、执着世间法是执着。

执着佛、执着佛法也是执着。

只要是执着，就一定会有烦恼。

执着是烦恼的根，烦恼是痛苦的根。

有烦恼就会造业，造业了就会感受痛苦。

每一个起心动念都是轮回，你执着轮回和执着涅槃有什么区别？”

由此可见，我们不仅对于轮回六道不能生起执著，而且对于涅槃净土也同样地不能执著；对于逆境恶缘不应该去执著，对于顺境善缘同样也不能过于贪执。

平常心法则告诉我们，当我们把一切看得平常，外部世界的一切就不再会给我们造成任何伤害。

我们在面对挫折或困难或痛苦时，往往觉得这痛苦和烦恼的根源在外部世界，于是我们拼命地在外境中寻找这个根源，试图解救自己心中的痛苦，或者拼命要逃离那些我们不喜欢的、对我们造成伤害的环境，可是，有谁能知道，我们越是抗拒的就越会持久，因为造成痛苦和伤害的根源并不在外部世界，而是在我们的内心之中。

一切都没什么，一切都是平常。

每次我们觉得自己受到伤害时，不妨就这样告诉自己。

伤痛只会欺负那些重视它的人，不把伤痛放在心里的人，伤痛只不过是生活里的调味品。

以下的几个法则，就是专门调治我们心性中的执著的。

平常心法则，就如一剂良药，帮我们打开心门，获得内心的平静安详。

当我们明白所谓的执著也不过是一种假象时，我们会通达自己内心深处的祥和，我们的生活自然充满了禅趣。

（1）放下：平常心法则之一

据说佛陀住世时，有一位婆罗门来拜访佛陀，他运用神通，两手拿了两个花瓶，打算把它们献给佛陀。

佛陀笑笑，轻声对他说道：“放下！”

婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。