古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十讲 全无闲事挂心头（第1页）

第十讲全无闲事挂心头

banner"

>

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节”

。

宋代无门禅师的这首诗，真是道出了人生的另一番境界：无执无取、不贪不恋、自在舒展、心内不烦。

我们若是能够抛开内心的烦恼，人生时时处处便是好风景；我们若是能够消融生活里的苦闷和困境，生命就会绽放出应有的光彩。

当我们把平常心真正地融进了现实生活，我们时刻都会处于一种禅悦的状态之中。

只要获得了真正的觉悟，怎样的生活都是幸福。

禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。

——净慧法师

第十讲全无闲事挂心头

平常心，在某种意义上也可以理解为“禅心”

，因为它可以帮助我们平衡内心世界以及自我和外界的各种矛盾冲突，这就是一种禅的智慧。

所以，把平常心的理念应用在现实生活中，可以作为一种实现精神解脱和心灵拯救的途径。

生活在当今社会的人们，已经越来越明显地感觉到精神危机存在的严重性和普遍性，而经由保持一种平和的心态来激发内在潜能，激发内心活力，从而保持一种平和的心理状态的理念，也正在被越来越多的人所认同。

其实这个过程并不复杂，我们只要放下心头的“闲事”

，看破它们的真实面孔，了解到一切事情无非是因与果的产物，我们自身的潜能也会在平和的状态下被开发出来，正所谓定能生慧。

有人说通过禅修可以使自己迅速达到内心平静祥和的状态，并且提高自身的免疫力，促进潜能发展，这话是有一定根据的，而且通过静坐、禅修、观想等放松身心的活动，也能有效地消除挂在我们心头的闲愁与烦恼。

其实，世界上存在的各种痛苦和烦恼都不是难以解决的问题，真正的问题源自我们的内心。

所有的痛苦和烦恼都是我们内心世界不够平和、过于计较和执著的产物。

因此，我们要学会“平常”

：把事情看得平常，把自己看得平常，把外部环境看得平常，把人们的欲求和渴望看得平常，而不是把自己的所有精力和全部心思都用在追求欲望上。

佛教里所说的保持平常心，并非要我们远离现代社会（事实上我们谁也不可能完全脱离开现实生活而寻求内心的解脱和自由），而是要我们在生活中通过修持内心而实现自心的快乐，或称禅悦，以这种喜悦和满足来对治内心的贪求和欲望，从而实现内心的清净平和，保持心理平衡，开启生命潜能，这才是平常心的理念在现实生活中的终极落实。

（1）平常心带来禅悦

在我们每个人的心中，每时每刻都充斥着各种各样的负面思想。

这些负面思想也可以被视作“闲事”

，因为它们对于我们快乐幸福的生活没有任何助益，它们就如同一颗颗毒草一般，占据着我们原本平和安宁的心灵。

每天我们都想获得平静，可是总会因为生活中的某一件小事而导致我们情绪失控，愤怒、恐惧、急躁、忧虑……全是因为我们感觉到了匮乏和不安，以及各种限制性的想法，而平常心告诉您：其实我们什么都不缺少，我们在生活中样样都充裕。

只要不把这些“闲事”

挂在心头，时刻惦念，我们的心在当下一刻便是清净安乐的。

我的朋友说：“正是由于对未来的不确定性，才使得我们的心永远不能安定下来。

所以，我们只要能把握住未来，就能使自己的心安定下来。”

可是，我对这个说法只能同意一半，我倒是认为只有我们先把自己的心安定下来，才可以把握得住未来。

只有当下安宁的心境才能提供给我们源源不断的智慧和力量。

心灵的安宁与自在，到底是个怎样的状态？在当今这个噪杂的环境下，我们的心又该如何达到澄净安宁的状态呢？通过体悟平常心，是否真的能够实现自省，获得心灵的解脱呢？