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它是通往道的术,而不是道本身。
程颢和歌姬玩大尺度,只是当时开明知识分子的一种消遣方式,这种消遣方式在当时是无伤大雅的,那就要尽兴、专一。
离开这个场景后,马上就忘掉,而不能如程颐那样还惦记着。
遗憾的是,我们所谓的专一,都偏离了这层。
正如王阳明所说,好色就一心在好色上,把好色当成了道;贪财就一心在贪财上,把贪财当成了道。
这就不是专一,看似诚心诚意地在做事,其实是在被物牵着走。
专一,是炼心。
那些看上去不以天理为主的聚精会神,不但不是专一,还是专一最大的敌人!
立志
问立志。
先生曰:“只念念要存天理,即是立志。
能不忘乎此,久则自然心中凝聚。
犹道家所谓‘结圣胎’也。
此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。”
【译文】
有人问如何立志。
先生说:“只要心心念念存养天理,就是立志。
能够不忘记这一点,久而久之天理自然会在心中凝聚。
就像是道家所说的修炼内丹一样。
而心中时刻不忘存养天理,逐渐达到孟子所说的美、大、圣、神的境界,也只不过是从起初的念头不断存养、扩充出去的罢了。”
【度阴山曰】
从前,有两个生意人来到一片远离闹市的居民区。
两人发现这里没有超市,于是几乎同时在居民区开起了便民超市。
甲的超市比乙的大,但一个月过后,生意惨淡,而乙的小超市却风风火火,几乎成了所有居民的不二之选。
甲大惑不解,找到乙,询问诀窍。
乙也大惑不解,他认为甲的实力比他的强,生意应该比他好,但结果竟然相反。
甲就观察乙的超市,发现超市的货物和自己的也差不多。
不过有个小细节,乙的货物似乎都很接地气,而且摆放得也特别用心。
他问乙:“你为什么要开超市?”
乙回答:“我看到这里一个超市都没有,居民们肯定不方便,开这个超市就是方便他们的。”
甲说:“我不这样想,我想的是,这是个市场空白,抢占市场空白,就抢占了利润。”
如果把甲和乙对为何开超市的答案看作是立志的话,虽然都是开超市,但甲乙二人的“志”
却完全不同。
我们注意到,乙的“志”
是方便当地居民,而甲的“志”
是赚钱。
乙立下那样的志向后,如果他能不忘初心,就会为居民着想,就会用心,真正为居民提供便利。
而居民认可他的真心后,就会把利润送给他。
甲的志向,看似很精确,其实犯了个大错:真正的志向,是一种情怀,而不是有具体的所指。
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