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陆澄录001（第1页）

陆澄录001

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专一，“一”

是天理

陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”

先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。

主一是专主一个天理。”

【译文】

陆澄问：“专注于一的功夫，是否就像是读书一心一意在读书上，待客一心一意在待客上？这是否就是专一的功夫？”

先生说：“好色就一心一意在好色上，贪财就一心一意在贪财上，也可以算作是专一吗？这不过是追逐物欲罢了。

专一是一心专注于天理。”

【度阴山曰】

有人问牧师：我祈祷的时候可以抽烟吗？

牧师回答：不可以。

人再问：我抽烟的时候可以祈祷吗？

牧师回答：可以。

主一，就是敬，就是对天理的无条件崇敬。

在这个故事中，祈祷就是天理，是我们专注的唯一。

我们要绝对地敬重它，要分清主次，分清灵魂是什么。

专注天理时，任何事都可做；不专注天理时，所有事都做不得。

程颢和程颐是兄弟，但性格迥异，程颢洒脱，程颐严肃。

性格决定了两人在学术上的不同，于是，二人后来分别成为理学和心学的开山鼻祖。

程颢除了在儒学上有大成就外，在所谓的小技，诸如琴棋书画上都有极深造诣；程颐则专心于儒学，心无旁骛。

某次，兄弟二人去赴宴，主人给两人找了歌姬陪吃陪喝陪聊天。

程颐浑身不自在，更让他不自在的是，老哥程颢居然很玩得开，尺度相当大。

二人回家的路上，程颐指责程颢说：“老哥，您太不知体统，一点读书人的仪态都没有了。”

程颢问：“什么事？”

程颐就把刚才老哥与歌姬的事说了一遍。

程颢大笑：“我出门就把歌姬的事忘了，你居然记了一路。”

程颐犯了个毛病：和歌姬一起时，心不在焉，离开歌姬后，又心有所系，这是典型的不专一。

在什么情境下，就该做什么事，不能虚伪，要认真做，不能被从前的规矩束缚。

阳明心学所谓的专一，有两层意思。

第一，在无伤大雅的情况下，要随俗。

既然你在人家家里做客，主人请了歌姬，那就不要装君子，那地方不是装君子的地方。

但如果有伤大雅，比如进了土匪窝，你就不能当土匪。

君子有所为有所不为。

第二，我们做的任何事，都有个主导此事的灵魂在，这个灵魂就是天理。

琴棋书画，只是小技，但在锻炼这些小技时，心中要把它们当作修行的术，修行我们的意志力、专注力，最终让心静下来。