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答聂文蔚（第5页）

孔子说：“不抱怨上天，不归咎他人，通过慢慢学习知识最终通达天道。”

我和几位同道想要努力遵循孔子的教诲，哪来的时间去外面探求呢？只是对于切肤之痛，无法漠不关心，于是写了这封信回复你。

我因天气炎热，一直咳嗽，懒于写信，你派人远来，停留数月，临别提笔，没想到又写了这么多。

我们相知颇深，虽然信中所论已经十分详细，却还是觉得有好多话没有说完。

【度阴山曰】

聂文蔚，即聂豹，是王阳明弟子中的佼佼者，阳明心学江西学派在他手中奠定并完成。

王阳明给他的回信很多，《传习录·中》只选了两封，其余的信件在王阳明的《文录》中。

看王阳明的回信，他就聂豹的提问而延伸出洋洋洒洒的一大篇，并且在回答问题后还有诸多感慨，足以说明聂豹不但是他的弟子，还是他的好友。

王阳明通过这封回信，传达了他“悲天悯人”

的思想。

世人对真理的怀疑和蔑视，让他在传道中受到种种打击。

聂豹安慰他：“只要天下有一人真心实意信您的学说，要远比所有人半信半疑您的学说强很多。”

王阳明却不这样想，他主张的是，既然认定某一真理，那就去践行，去让更多人知道。

别人信不信，他不管。

践行和传播是目的，而非让别人相信的手段。

这正是他的心学思想：念头关注哪里，就在哪里用功，不管其他。

但是，这只是一种理论上的设想，如王阳明这样的人，见到别人对真理怀疑、蔑视，还是特别心痛。

他始终无法搞明白的是，良知之学如日月般大白于天下，为何有那么多人不相信、不践行。

在他看来，能拯救人类、拯救世界的只有致良知，除此之外，别无他法。

他谈道：“真正的人，就应该拥有万物一体的世界观，以自己的良知去贯穿天地万物，加诸天地万物，使天地万物都是我良知的呈现。

看到别人身上有善就心满意足，看到别人身上有恶就心急如焚，只有具备这种高尚的同情心、同理心，天下才能得到治理。”

古圣先贤，大都如此。

尤其是孔子，为了贩卖自己的思想于天下，到处奔走到处讲演，惹得所有人都认为他丧心病狂，连他的弟子都不信他。

可孔子还是坚持，这种坚持并非是坚持，而是孔子要拯救天下的本能，他一直在靠本能做事。

王阳明说：“我虽比不上孔子，但也有这种拯救天下的本能和方法，方法就是致良知。

为什么要拯救天下，因为天下已糟糕透顶，人的良知昏暗，却自认为很光明。”

那些良知不明的人，在任何时代都有，他们的特点如下：

第一，假借仁义的名号，干着自私自利的勾当；

第二，用诡辩的言辞来迎合世俗的要求，用虚伪的行为来博取自己的名誉；

第三，把掩盖别人的善行作为自己的长处，用攻击别人的隐私来显示自己的正直；

第四，怀着怨恨之心相互争斗却认为是为了正义而献身，险恶地互相倾轧还认为这是疾恶如仇；

第五，嫉贤妒能却认为自己是秉持公正，放纵情欲还认为这是与民同好同恶。

最后，王阳明说，如果人人都能致良知，祛除这五点，互相帮助、互相存养，没有自私自利的弊病，洗去诋毁、嫉妒、好胜、愤懑的习气，天下就进入大同世界了。