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巴尔扎克《搅水女人》译者序
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《搅水女人》最初发表第一部,题作《两兄弟》,第二部发表的时候标题是《一个内地单身汉的生活》,写完第三部印成单行本,又改用《两兄弟》作为总题目。
巴尔扎克在遗留的笔记上又改称这部小说为《搅水女人》,在他身后重印的版本便一贯沿用这个题目。
因为巴尔扎克一再更改书名,有些学者认为倘若作者多活几年,在他手里重印一次全部《人间喜剧》的话,可能还要改动名字。
原因是小说包含好几个差不多同样重要的因素(或者说主题),究竟哪一个因素或主题最重要,连作者自己也一再踌躇,难以决定。
按照巴尔扎克生前手订的《人间喜剧》总目,这部小说列在“风俗研究编”
的“内地生活栏”
,在“内地生活栏”
中又作为写“独身者”
生活的第三部:可见当时作者的重点在于约翰·雅各·罗日这个单身汉。
在读者眼中,罗日的故事固然重要,他的遗产和他跟搅水女人的关系当然是罗日故事的主要内容;可是腓列普的历史,重要的程度有过无不及;而两兄弟从头至尾的对比以及母亲的溺爱不明也占着很大的比重。
《搅水女人》的标题与小说的内容不相符合,至少是轻重不相称。
作者用过的其他两个题目,《两兄弟》和《一个单身汉的生活》,同样显不出小说的中心。
可怜的罗日和腓列普相比只是一个次要人物,争夺遗产只是一个插曲,尽管是帮助腓列普得势的最重要的因素。
再以本书在《人间喜剧》这个总体中所占的地位而论,以巴尔扎克在近代文学史上创造的人物而论,公认的典型,可以同高老头、葛朗台、贝姨、邦斯、皮罗多、伏脱冷、于洛、杜·蒂埃等并列而并传的,既非搅水女人,亦非脓包罗日,而是坏蛋腓列普·勃里杜。
腓列普已是巴尔扎克笔下出名的“人妖”
之一,至今提到他的名字还是令人惊心动魄的。
检阅巴尔扎克关于写作计划的文档以及他和友人的通信,可以断定他写本书的动机的确在于内地单身汉,以争夺遗产为主要情节,其中只是牵涉到一个情妇、一个外甥和其他有共同承继权的人。
但人物的发展自有他的逻辑,在某些特殊条件之下,有其势所必然的发展阶段和最后的归宿。
任何作家在创作过程中都不免受这种逻辑支配,也难免受平日最感兴趣的某些性格吸引,在不知不觉中转移全书的中心,使作品完成以后与动笔时的原意不尽相符,甚至作者对书名的选择也变得迟疑不决了。
巴尔扎克的《搅水女人》便是这样一个例子。
大家知道,巴尔扎克最爱研究也最擅长塑造的人物,是有极强烈的情欲,在某个环境中畸形地发展下去,终于变作人妖一般的男女!
情欲的对象或是金钱,结果就有葛朗台那样的守财奴;或是儿女之爱,以高老头为代表;或是色情,以于洛为代表;或是口腹之欲,例如邦斯。
写到一个性格如恶魔般的腓列普,巴尔扎克当然不会放过机会,不把他尽量发展的。
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