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十七岁中学毕业。
到十八岁为止,他陆续完成的作品有:一支两架钢琴合奏的《回旋曲》,一支《波洛奈兹》,一支《奏鸣曲》。
还有根据莫扎特的歌剧的曲调写的《变奏曲》。
十九岁写了《e小调钢琴协奏曲》。
二十岁写了《f小调钢琴协奏曲》、一支《圆舞曲》、几支《夜曲》和一部分《练习曲》。
少年时代的萧邦,是非常快乐、开朗、讨人喜欢的:天生地爱打趣、说笑话、作打油诗、模仿别人的态度动作。
这个脾气他一直保持到最后,只要病魔不把他折磨得太厉害。
但是快乐和欢谑,在萧邦身上是跟忧郁的心情轮流交替着。
那是斯拉夫民族所独有的,一种莫名其妙的悲哀。
他在乡下过假期的时候,一忽儿嘻嘻哈哈,拿现成的诗歌改头换面,作为游戏,一忽儿沉思默想地出神。
他也跟乡下人混在一起,看民间的舞蹈,听民间的歌谣。
这里头就包含着波兰民族独特的诗意,而萧邦就是这样一点一滴地、无形之中积聚这个诗意的宝库,成为他全部创作的主要材料。
一位叫伏秦斯基的波兰作家曾经说过:“我们对诗歌的感觉完全是特殊的,和别的民族不同。
我们的土地有一股安闲恬静的气息。
我们的心灵可不受任何约束,只管逞着自己的意思,在广大的平原上飞奔跳跃;阴森可怖的岩石,明亮耀眼的天空,灼热的阳光,都不会引起我们心灵的变化。
面对着大自然,我们不会感到太强烈的情绪,甚至也不完全注意大自然;所以我们的精神常常会转向别的方面,追问生命的神秘。
因为这缘故,我们的诗歌才这样率直,这样不断地追求美,追求理想。
我们的诗的力量,是在于单纯朴素,在于感情真实,在于它的永远崇高的目标,同时也在于奔放不羁的想象力。”
这一段关于波兰诗歌的说明,正好拿来印证萧邦的作品。
萧邦与自然界的关系,他自己说过一句话:“我不是一个适合过乡间生活的人。”
的确,他不像贝多芬和舒曼那样,在痛苦的时候会整天在山林之中散步、默想,寻求安慰。
萧邦以后写的《玛祖卡》或《波洛奈兹》中间所描写的自然界,只限于童年的回忆和对波兰乡土的回忆,而且仿佛是一幅画的背景,作用是在于衬托主题,创造气氛。
例如他的《升F调夜曲》(作品第十五号第二首),并不描写什么明确的境界,只是用流动的、灿烂的音响,给你一个黄昏的印象,充满着神秘气息。
伏秦斯基还有一段讲到风格的朴素的话,也可以帮助我们了解萧邦的艺术特色。
他说:“我们的风格是那样的朴素,好比清澈无比的水里的珍珠……这首先需要你有一颗朴素和纯洁的心,一种富于诗意的想象力和细腻微妙的感觉。”
正如波兰的风景和波兰民族的灵魂一样,波兰的舞蹈也是一个重要的因素,促成萧邦的音乐风格。
他不但接受了民间的玛祖卡舞、克拉可维克舞、波洛奈兹舞的节奏,并且他的旋律的线条也带着舞蹈的姿态,迂回曲折的形式,均衡对称的动作,使我们隐隐约约有舞蹈的感觉。
但是步伐的缓慢,乐句的漫长,节奏跟和声方面修饰,教人不觉得萧邦的音乐是真的舞蹈,而是带有一种理想的、神秘的哑剧意味。
可是波兰的民间舞蹈在萧邦的音乐中成为那么重要的因素,我们不能不加几句说明。
玛祖卡原是一种集体与个人交错的舞蹈,伴奏的音乐还由跳舞的人用合唱表演,萧邦不但拿这个舞曲的节奏来尽量变化,还利用原来的合唱的观念,在《玛祖卡》中插入抒情的段落。
十八世纪的波兰舞的音乐,是庄重的、温和的,有些又像送葬的挽歌。
后来的作者加入一种凄凉的柔情。
到了萧邦,又充实了它的和声,使内容更动人,更适合于诉说亲切的感情;他大大地减少了集体舞蹈音乐的性质,只描写其中几个人物突出的面貌。
另外一种古代波兰舞蹈叫作克拉可维克,是四分之二的拍子,重拍在第二拍上。
萧邦的作品第十四号《回旋舞》和作品第十一号《e小调钢琴协奏曲》的第三乐章,都是利用这个节奏写的。
一八二八年,萧邦十八岁,到柏林旅游一次。
一八二九年到维也纳住了一个多月,开了两次音乐会,受到热烈的欢迎。
报上谈论说:“他的触键微妙到极点,手法巧妙,层次的细腻反映出他感觉的敏锐,加上表情的明确,无疑是个天才的标记。”
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