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与儿童读者发生直接关系的,一是作者(创作者),二是编辑(出版者),三是推广者(营销者),他们都得心中有对象,心中有儿童——了解童心,尊重童心,体察童心,呵护童心,打开“童心密码”
即是“为儿童选择文学”
的必修课。
二
说“童心”
,自然要说到发生在20世纪50年代末到80年代的那场持续了20多年的“童心”
与“童心论”
大讨论。
这场论争的前因后果及是非曲直,很值得今天回顾和总结。
1955年、1956年、1958年,儿童文学作家、编辑、出版人陈伯吹先生分别刊发了《关于儿童文学的现状和进展》、《谈儿童文学创作上的几个问题》、《谈儿童文学工作中的几个问题》三篇文章,针对那时“不尽如人意”
的“儿童文学现状”
,就儿童文学作家创作、儿童文学编辑审稿,强调“正确地、深刻地理解儿童文学特殊性”
的“极端必要性”
,其核心观点体现在两段著名文字里,也是后来被批判为“资产阶级童心论”
的“铁证”
:
一个有成就的作家,能够和儿童站在一起,善于从儿童的角度出发,以儿童的耳朵去听,以儿童的眼睛去看,特别是以儿童的心灵去体会,就必然会写出儿童所看得懂、喜欢看的作品来。
作家既然是“人类灵魂的工程师”
,当然比儿童站得高、听得清、看得远、观察得精确,所以作品里必然还会带来那新鲜的和进步的东西,这就是儿童精神食粮中的美味和营养。
正如前苏联教育家马卡连柯所说:“它应该一直在这一综合(指一定年龄的心理综合)的前面,把儿童带向前进,到他还没有到达的那些目的。”
专给儿童喝乳汁是不可能成长得正常健康的。
如果作家以为创作儿童文学,必须和儿童站得一样高,比如我们有这种情形,尽力在自己的作品中学小娃娃的话,装“老天真”
,学“孩儿腔”
,这对于作家来说,显然是一种“委屈”
,也显然是对于儿童文学特殊性的一种误解。
儿童文学作品既然和成人文学作品同属于一个范畴的两个分野,尽管真正好的儿童文学作品成年人也喜爱读,并且世界上也不缺乏好的成人文学作品同样适用于儿童而列入儿童文学,然而由于它的特定的读者对象的关系,究竟具有它自己的特点。
因此,编辑同志在审稿的时候,应该注意到它虽然也是文学作品,而在某些地方必须分别对待,甚至应该有另外一种尺度去衡量。
可惜事实上并不能如此。
一般来说,编辑同志在不知不觉间,有意无意地把它们等同起来看,这种主观主义的“一视同仁”
式的看法,难保不错误地“割爱”
了较好的作品。
虽然这种错误是谁也难以完全避免的。
然而如果能够“儿童本位”
一些,可能发掘出来的作品会更加多一些。
如果审读儿童文学作品不从“儿童观点”
出发,不在“儿童情趣”
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