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值得特别注意的是,周作人在《儿童的文学》里,以“儿童本位”
思想,提倡“儿童的”
文学,成为中国儿童文学走向自觉的“宣言书”
,其“儿童本位”
思想集中体现在“儿童的”
提法上,“儿童的”
所指有三层含义:
一是人类学意义。
周作人说,我对儿童的兴趣,最初“是从人类学连续下来的”
,由此得知“人在自然中的地位”
,“于是沿着这条路径一拐弯便又一直引申到进化论与生物学那边去了”
,明白了“人类的个体发生原来和系统发生的程序相同,胚胎时代经过生物进化的历程,儿童时代又经过文明发达的历程,所以幼稚这一段落正是人生之蛮芜时期”
,儿童即“小野蛮”
,他的成长有其既定了的不可改变的程序。
这是周作人从人类学得来的结论。
(《苦口甘口·我的杂学》)
二是儿童学意义。
周作人说:“近来才知道儿童在生理心理上虽然和大人有点不同,但他仍是完全的个人,有他自己内外两面的生活。
这是我们从儿童学所得来的一点常识,假如说救救孩子,大概都应以此为出发点的。”
(《儿童的文学》)
三是文学意义。
周作人肯定“儿童生活上有文学的需要”
,提醒人们思考“怎么样能够适当地将‘儿童的’文学供给与儿童”
,坚持从“儿童的”
与“文学的”
观点理解儿童文学,强调“第一须注意于‘儿童的’这一点”
,“依据儿童心理发达的程序与文学批评的标准”
,将“儿童的”
文学划分为“幼儿前期文学”
、“幼儿后期文学”
、“少年期文学”
三大层次。
尽管鲁迅、周作人在五四退潮后对于中国儿童文学的追求与理想日渐产生分歧,但兄弟俩在五四初期确是遥相呼应、合力同心,共同倡导并确立了那个时代的“幼者本位”
思想,为五四时期中国儿童文学的发芽、开花、结果、生长,培育了“适宜的土壤”
。
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