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§童话 迷人的幻想世界（第3页）

古人在意识到儿童爱听故事的天性后，就会很自然地选择故事的形式将一些条律和常识演绎为一个个有趣的故事，以便于儿童吸收它。

比如，在公元前275年至公元275年间成书的世界第一本童话集，印度的《五卷书》，就是一部为儿童搜集整理的民间童话集。

这些故事由既定的训诫与教谕串联起来，让儿童通过故事吸取教训，明辨是非。

所以，这部《五卷书》又被教育家勃劳纳认为是世界儿童文学发生的标志。

不管这一论断是否准确，但童话最初的“流行区域非仅限于儿童”

，只是“多为儿童所喜，因得以保存”

，却是人们所公认的。

中国有“童话”

一词是在清末，1902年，孙毓修（1871—1922）有《〈童话〉译》发表在《教育杂志》第一卷第2期（1902年2月）。

1909年，孙毓修又将他创办的我国有史以来的第一种文学类儿童丛刊定名为《童话》，其中刊发的主要作品来自民间童话，译述的外国作品也多是安徒生以前流传于西方的民间故事和童话，如《无猫园》、《大拇指》等。

上述文字归纳起来，所要讲的是下列四个方面的问题：

1．童话是怎样发生的，为什么说在文学产生之前，童话就有了；

2．童话与神话、传说之间的渊源及区别；

3．童话与儿童的关系，它并非因为儿童而产生，却是因为儿童被保留下来的；

4．童话的初级形态是口耳相传的民间童话。

三

童话的发展，从其来源看，经历了由初级形态的民间口头创作向高级形态的文人创作的演化进程。

结合童话作品的内容与表现特征等因素，还可以更进一步分作三个发展阶段，即古典童话、口述童话与艺术童话。

一、古典童话

所谓古典童话，主要是指古代和中世纪以前被创造出来的神话、传说及一切具有幻想性质的民间故事，并且这些故事早在古代或中世纪就已经借某些文章典籍保存下来而流传至今。

在世界古典童话中，真正可称为世界童话源头的是印度的古代童话故事集《五卷书》，它最早出现了以动物为主人公的故事，使童话最早脱出了神话的窠臼。

《五卷书》版本众多，现在见到的最古的版本是保存在克什米尔的公元2世纪问世的《说教故事集》，而世界流传最广的是一部简明本的《五卷书》，由5个大故事和77个小故事连缀而成。

编纂者从自己要说明的道理出发，把这些故事分别编为五卷，故曰《五卷书》。

从故事的类型看，大体可分为三类：以动物为主人公的故事，人与动物的故事，人的故事。

其中以动物为主人公的故事最多。

可贵的是，这些动物故事一般并不是只说道理，而是重于启人以智慧。

比如第四卷中猴子与海怪的故事，好心的猴子在受了海怪的骗之后，能将计就计，再让海怪受骗，从而使自己平安脱险。

还有的动物故事表现了至美的人情。

如第二卷中乌鸦、老鼠、乌龟和小鹿结为生死与共的朋友。

虽然这四种动物无论从生活习性上，还是生活经历、遭遇上都有很大不同，但它们在相处的时候，都注重对方的美好品质，而不注重它的财产、地位，终于结成朋友。

此后，它们四个都把友情看得比自己的生命还重要，危险时刻宁可牺牲自己也要救遭难的另一个，终于全部脱险。

这类故事深得儿童喜爱，不但能满足好奇心，还能增长智慧与知识。

在人与动物的童话中，最精彩的要算第三卷老鼠变女儿、女儿变老鼠的故事，十分童趣化。

故事以一个小女孩为主人公，这本来就是孩子们所喜爱的。

再加上这小女孩有着不平凡的来历，是由一只老鼠变来的，这就足以引起孩子们的好奇心。