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§认识连环画（第1页）

§认识连环画

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苏联教育家苏霍姆林斯基（1918—1970）在《给教师的100条建议》中认为：“儿童往往用形象、色彩、声音来进行思维。”

形象、色彩是看，声音是听，看和听是儿童认识世界的基本方式，也是儿童接受文学的基本方式。

在儿童没有具备阅读文学的语言能力时，儿童文学的最初形态是图画文学，孩子越小，图画越重要。

形象和色彩成为幼儿感知文学的基本要素，看图听大人讲故事，成为亲子互动阅读的最基本形式。

一、连环画的概念及其发展简史

图画文学中最常见的文学形式是连环画。

连环画是图画书的一种，又称小人书、口袋书，是指用多幅画面连续叙述一个故事或事件发展过程的绘画，实际上应称“连续画”

。

通常采用文图结合的形式，也有只以绘画形式出现的，还有将电影、戏剧等故事用摄影形式编成连环画的。

作为传统的艺术形式，连环画的历史非常悠久。

从世界范围看，连环画的发源地可以追溯到古埃及——4000余年前埃及的寺库和陵墓中，曾出现内容连贯的系列壁画，据说此为人类历史上最早的连环画。

但西方文化史专家一般将1895年5月5日认定为连环画诞生日——那一天，美国漫画家布利特契尔在《奥尔德》杂志上为少年儿童创作了有关小淘气迈克的系列漫画。

漫画连续刊登了9个月，最后，迈克身着一件鲜黄的衬衫与小读者们告别。

由此，“黄孩子”

几乎成了连环画的代称。

虽然美国开辟了连环画的新纪元，但连环画却是在一个多世纪后的日本兴盛，拥有各种年龄和文化层次的广泛读者。

中国的连环画可以追溯到汉朝的画像石、北魏的敦煌壁画等，由连续的画幅来描绘故事或人物传记。

在马王堆汉墓的漆棺上就有用多幅图连续描绘的土伯吃蛇、羊骑飞鹤等故事。

魏晋时期的卷轴画已经具备了连环画的特点，如东晋顾恺之的《洛神赋图卷》，其人物形象在卷轴画上连续出现，构成故事情节，图旁还配有简单的文字说明，与后来的连环画形式上十分相近。

到了宋代，随着印刷术的广泛使用，连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书发展。

宋嘉祐八年刊刻的《烈女传》是最早的多幅故事插图，连环画的形式已大致成型。

清末，石印技术的发展让图画的印刷更为方便，连环画这一形势也受到更大推广。

1899年，上海文艺书局出版了石印的《三国志演义全图》，这是第一部用连环画的形式来表现文学原著内容的作品。

民国时期，连环画开始迅速发展。

1925年至1929年的4年间，上海世界书局先后出版了《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《封神榜》、《岳传》的连环画书，题名上有“连环图画”

，这是第一次用“连环图画”

作为正式名称，这一叫法一直沿用到20世纪50年代，后改为“连环画”

。

从20世纪20年代开始，连环画多出版成64开本，这种形式成为此后连环画的主要版式。

这一阶段的连环画题材除了传统的古典文学和神话传说之外，由于舞台戏剧越来越受到民众的喜爱，连环画开始描摹舞台场面和故事。

受到有声电影的影响，人口冒气添加人物对白的“口白”

开始出现，打破了传统的上文下图的脚本构图形式。

最著名的作品有张乐平的《三毛流浪记》。

1947年，张乐平的漫画《三毛流浪记》在《大公报》发表，一个大脑袋、三根头发、蒜头鼻子的男孩子很快就成为家喻户晓的形象。