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1931年春,陶行知潜回国内,在此后的四五年间,他从事各种教育活动,同时任儿童书局编辑,为儿童创作故事、歌谣,编辑了一套“儿童科学丛书”
,创办了一所儿童科学通讯学校,翻译几种西方文学作品,但他的译稿在1932年1月28日日本飞机轰炸商务印书馆时被毁。
这场大火成为陶行知人生旅程中的一个转折点,自此他转而从事他的继推广平民教育之后的第二项大计划,即团结中国人民保卫家园,并创立了生活教育社,主办双周刊来宣传这一思想。
1936年至1938年,他利用在伦敦召开世界新教育大会(1936年)和世界反侵略大会(1937年)的机会,周游英美等20多个国家,争取他们对中国的支援。
1938年秋回国后,全力以赴从事抗日工作。
创办育才学校(1939年),致力于改善成千上万的逃难儿童的生活与教育环境。
1946年6月,中国民盟领袖李公朴、闻一多被暗杀,当时任中国民主同盟中央常委的陶行知不畏反动派的**威,拍案而起,指出:“一个人为民主而牺牲,千万人将起而代之。”
陶行知也因此被列入暗杀的黑名单之中。
他时刻准备着接受“第三枪”
。
为了在被害之前把各项事情处理好,他不顾血压升高,一夜之间整理自己的诗稿约10万字,因过度劳累与紧张,1946年7月25日中风死于上海,年仅55岁。
作为一位自幼爱好文学的“伟大的人民教育家”
(毛泽东语),陶行知还将他卓越的文学才能创造性地运用到儿童教育实践中去,借文学动人以情、寓教于乐的品格来启迪与教育儿童。
虽然他无意成为儿童文学家,但他在进步的儿童观与儿童教育思想的指导下为儿童创作的儿童诗、科学文艺、童话、儿童剧与小说等文学作品,却代表了那个时代从教育学角度运用儿童文学并将儿童文学普及到大众儿童中去所能取得的最高成就,为中国儿童文学书写了充满活力与生气的一页。
对陶行知儿童观的形成,从前文所述他所受教育的过程中可以清楚地看出,影响最大的是中国的王阳明和美国的杜威。
陶行知对王阳明《传习录》中关于“训蒙”
的一段话很有同感:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。
今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。
譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣……”
这段话实质上是说儿童应该被尊重,并被允许发展他们的个性,教师只要引导他们向正确的方向发展。
这一基本思想的确立,又为他后来接受杜威的“儿童中心说”
奠定了基础。
杜威认为,在教育中,“儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来”
。
陶行知又创造性地将两位哲人的教育思想活用到自己的儿童教育实践中去,坚信:(一)儿童是有创造力的;(二)儿童期是人格陶冶最重要的时期。
因此,必须抓住儿童期,施以适当的教育,“以培养加强发挥这种创造力,使他长得更有力量”
,成为“手脑双全的新时代的创造者”
。
为了达到这一目标,陶行知更具体地提出了“六大解放”
的教育措施,又一再强调说:“解放眼镜,敲碎有色眼镜,教大家看事实。
解放头脑,撕掉精神的裹头布,使大学想得通。
解放双手,剪去指甲,摔掉无形的手套,使大家可以执行头脑的命令,动手向前开辟。
解放嘴,使大家可以享受言论自由,摆龙门阵,谈天,谈心,谈出真理来。
解放空间,把人民与小孩从文化鸟笼里解放出来,飞进大自然、大社会去寻觅丰富的食粮。
解放时间,把人民与小孩从劳碌中解放出来,使大家有点空闲,想想问题,谈谈国家,看看书,干点于老百姓有益的事,还要有空玩玩,才算是有点做人的味道。
有了这六大解放,创造力才可以尽量发挥出来。”
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