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§魔树主题内蕴的文化心理分析读金曾的中篇小说魔树（第5页）

汤素兰：创作不以创造人物形象为目的，而只表达一种理念的东西是完全可以的。

比如《变形记》就不是注重形象塑造的。

但这在作者来说，已经成功了，作者想要表达的都表达了。

侯辛华（1990级儿童文学研究生）：文学作品不一定要写人物的性格，也不一定非要用合逻辑性来分析人物性格的发展。

因为生活中的人也有许多非理性的反逻辑的东西，生活既如此，文学亦无不妥。

作品着重探讨的是一种生命力问题，自然界与人类的生命力。

阿木“躺着”

生活的原因，一是自然提供了他优厚的生活条件，可以不劳而获；二是阿木受“尾巴”

的打击成为一个心理不健全的人；三是社会剥夺了阿木理应具有的一种社会性，即没有被社会认同，因而心理变态，仇视社会；四是人物自身受到封建伦理的压迫，如佛教的轮回报应等。

一句话，是探讨一种生命力被压抑的问题。

这在二战以后的西方是一个普遍现象，是对现实不合理性的一种反抗。

社会发展到了这样的地步，人的某种生命力的东西往往被剥夺了。

《魔树》可能受到西方作品的影响，但作了中国式的探讨。

总之，这样的作品跟世界文学潮流有吻合处，在未来将会受到重视。

李晓菲（浙师大附中初二学生）：老实说，我对《魔树》不感兴趣。

一向读惯了散文和诗的我，从来就不愿读这种小说，看多了肯定没好处，年龄还不到。

小说有两个主人公，老森头和阿木。

在我看来，老森头似乎是闭塞山区农民的缩影，愚昧，是他的主要特点。

他有开拓一个小岛的勇气，却无法摆脱愚昧的束缚。

迷信，可怕的愚昧，使他活埋了自己的孙子。

阿木，创造得很丰满。

他有一般儿童的顽皮，有对新生事物的好奇心，对老人们的思想不屑一顾。

小说的情节似乎太粗犷了。

多次提到拉尿，真见鬼，简直不伦不类！

我搞不清人世间的恶魔是什么，也许是仇恨。

后记里的关于生命状态的文字，其实是很好的阅读指导，但我觉得内容还是深了。

我有个同学，我问他看完后有什么感想，不料他唯一印象是：“真有趣，这家伙长了一条尾巴！”

好几个同学只看了开头就不看了，认为太烦，没有多大意思。

如果将《魔树》与下一篇《人间真情少年时》让我们挑选，我挑后者，我的同学差不多都是这种看法，我哥哥也是的。

读写同龄人的小说，能够找到我们自己，还会让我们知道到底应该干些什么。

《魔树》实在难以引起中学生的兴趣，因为我们没有经历过，也极讨厌听这种故事。

陈珩冰（浙师大附中高一学生）：总的来说，文章能吸引人，但阿木的结局处理太残忍了。

我们比较喜欢这种描写人生的文章，但特别喜欢的是描写中学生生活的，如《少年文艺》刊登的《啊！

少男少女》，我们都喜欢看，真实、有启示。

方卫平（儿童文学研究所）：两位中学生的意见值得重视，但若简单地用读者是不是喜欢作标准，作者肯定是要倒霉的。

根据一份心理学的调查资料表明，少年智力超常的占1%左右，低下的占1%左右，智力中常者占60%，偏高或偏低的部分占19%。