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§魔树主题内蕴的文化心理分析读金曾的中篇小说魔树（第6页）

因而少年读者的接受能力也是多样的，呈正态分布。

《儿童文学选刊》所选的一些作品，我们看时都得琢磨一番嘛。

而从少年读者的来信看，他们不仅看得懂，而且感悟力相当好。

《魔树》之于少年读者，还是可以的。

韩进（1990级儿童文学研究生）：从儿童文学立场看《魔树》，有几点值得注意。

第一，《魔树》出现在少年文学丛刊《未来》上。

第二，金曾豪是一向为儿童写作的。

第三，儿童小说实质上是少年小说，而少年与成人的界限已渐次模糊了。

第四，《魔树》的主人公是儿童，是写儿童问题，即爱儿童与教育儿童，爱与教育的悲剧，是无视儿童的独立人格，因而阿木只能躺着生活。

这与一般的儿童文学的不同，是作者把儿童问题放在自然、社会、人生、历史文化的宏阔背景下作深沉思考，厚实、凝重、深刻，扣住了生活中更深层的东西。

但哲学高度的主题与对成人文学手法的借鉴并没有拒儿童读者于门外。

李晓菲同学的发言，不仅表明他基本看懂了《魔树》，还有很好的理解，这种理解随着认知能力的增长，还会更深刻、更全面。

第五，《魔树》这样的作品似乎更适合儿童教育者、父母与师长们阅读。

丁卓芬（1990级儿童文学研究生）：说《魔树》是儿童文学作品，是很勉强的。

也如黄云生老师所说，和成人文学没有两样。

金曾豪和苏联作家艾特玛托夫一样，是站在人类的思想高度来思考有关社会和人性的客观问题。

后者在其作品《一日长于百年》、《白轮船》等中着重挖掘人类历史的起源、现状和未来，前者则在作品中表现了社会给人们造成的压迫感。

社会一方面迫使人们投身她的怀抱，同时又让人们过得很艰难。

从某种意义上说，恶魔就是人类组成的社会，所以，正如我们不会把艾特玛托夫的许多有动物和儿童为主人公的作品当作儿童文学一样，我们同样不能把这种具有如此深刻的思想内涵的作品，列入儿童文学之列。

董文明（1988级中文系学生）：《魔树》可以看做是更高层次上的儿童文学，一部作品应该有不同层次的读者。

儿童小说的主题上升到一个社会、历史乃至哲学意义的高度，应该说是显示了儿童文学已走出狭窄的天地，值得肯定。

叶明光：儿童小说主题是可以也应该深化，但深化不能脱离儿童读者。

儿童文学是一种儿童本位的文学，像《魔树》这种超儿童本位的作品，理应被视为成人文学。

韩进：我说两点。

其一，儿童文学与成人文学不是简单的浅与深、易与难的关系。

儿童文学同样要表现并且也可以表现人类、社会、历史、哲学的深层主题。

因为儿童是人类、民族的希望与未来，儿童问题说到底是社会问题，儿童文学也只有当作社会文学来作，才有长久价值。

再者，儿童文学不是被动地适应读者，还有培养读者的任务。

其二，同一部作品，从不同的角度出发，有不同的归属，可以争论，可以并存，不必强求划一。

这与当今读者兴趣已多元化的状况是一致的。

最好不去用一种理论轻易否定某种文学样式，轻易贬低某些作家的不合常规的追求和探索。

应多一些宽容与理解，去支持那些有个性的作家作品形成自己的特色。

硬要用一种理论或创作模式去锉平他们的特色，可能会走向美好愿望的反面，于创作与批评的繁荣都是不利的。

韦苇：这样说有一定道理，但儿童文学史不免首先要看一件作品在多大程度上、多少数量上感染、征服、俘虏了同时代及后世的孩子。

《魔树》这部作品打进少年中间去的力量（尤其因第一部分的悬念不鲜明、不强烈），事实已证明是比较弱的，所以，恐怕难免影响它在文学史上的地位。