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作者的话（第3页）

我还会提醒自己：一旦我有力气起床，我会再次让自己疯狂地高兴起来，不仅为了拯救我的人生，更为了构筑我的人生。

从某个角度来看，抑郁症能够帮助你（有时候是强迫你）探索情感的深度，这是大部分“正常人”

永远无法体会的。

想象你得了某种压倒一切的疾病，严重得让你产生了自杀的念头；想象你得了某种没有人能够理解的恶性障碍症；想象你感到某种危险的痛苦，连你自己也无法控制或克服它；想象所有人都生活在和平里；想象约翰·列侬的遗产继承人不会因为我使用了前面那句歌词而对我提起诉讼【3】；想象那种疾病（通常是致命的）是世界上最难以理解的障碍症之一……没有人愿意谈论它，没有人彻底摆脱过它。

我时常会想，严重的抑郁症患者已经为感受极端的情感做好了充分的准备，因此这些人也许能够以一种“正常人”

永远无法理解的方式感受极端的喜悦，也就是我们所说的“高兴死了”

的真谛。

当一切正常时，我们要抓住机会，创造惊喜，因为那些时刻定义了我们是怎样的人；而当大脑对自身最本质的存在宣战时，我们也会带上这些时刻，投入战斗。

这是“生存”

和“生活”

之间的差别；这是“洗澡”

和“教你的猴子管家为你抹洗发水”

之间的差别；这是“心智健全”

和“高兴死了”

之间的差别。

有些人或许会认为：“高兴死了”

运动只是一个借口——你可以借此干蠢事而不负责，还可以邀请一群袋鼠去你家做客却不事先通知你丈夫，因为他对袋鼠没有什么特别的好感，所以你怀疑他会否决你的计划。

那些人的想法是很荒唐的，因为没有人会邀请一群袋鼠上自己家做客。

邀请两个是上限。

这是我根据个人经验得出的结论。

我的丈夫维克托说，最新规定的上限是“零”

。

我说，他应该在我把那些袋鼠租来之前，就跟我把这个规定讲清楚。

“高兴死了”

运动启发了“银丝带”

的想法——这是我在另一篇博文里提出的，得到了成千上万人的共鸣。

然而，事实上我们谁都没有动手做过一根银丝带，因为我们都太抑郁了，没办法做手工。

以下就是那篇博文的原文：

当癌症患者与病魔抗争、身体有所恢复、病情得到控制时，我们赞美他们的勇敢。

我们佩戴丝带，歌颂他们的抗争。

我们称他们为幸存者，因为他们的确幸存了下来。

当抑郁症患者与病魔抗争，身体有所恢复，病情得到控制时，我们大部分人甚至都不知道这一切，只是因为相当多的患者选择暗自受苦……羞于承认一些被当成“个人缺点”

的东西……害怕人们会为此担忧，更害怕他们根本不会担忧。

我们发现自己什么都做不了，只能紧靠在沙发上，强迫自己呼吸。