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我们现在怎样做父亲6（第1页）

我们现在怎样做父亲[6]

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我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。

总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。

但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：

第一，中国的“圣人之徒”

，最恨人动摇他的两样东西。

一样不必说，也与我辈绝不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多“铲伦常”

“禽兽行”

之类的恶名。

他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。

但祖父子孙，本来各各都只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。

现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。

我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一个时间。

为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”

听了害怕，总算是一举两得之至的事了。

所以说，“我们怎样做父亲。”

第二，对于家庭问题，我在《新青年》的《随感录》（二五、四○、四九）中，曾经略略说及，总括大意，便只是从我们起，解放了后来的人。

论到解放子女，本是极平常的事，当然不必有什么讨论。

但中国的老年，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来。

譬如早晨听到乌鸦叫，少年毫不介意，迷信的老人，却总须颓唐半天。

虽然很可怜，然而也无法可救。

没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。

自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

还有，我曾经说，自己并非创作者，便在上海报纸的《新教训》里，挨了一顿骂。

但我辈评论事情，总须先评论了自己，不要冒充，才能像一篇说话，对得起自己和别人。

我自己知道，不特并非创作者，并且也不是真理的发见者。

凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。

便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。

所以说，“我们现在怎样做父亲。”

我现在心以为然的道理，极其简单。

便是依据生物界的现象，一、要保存生命；二、要延续这生命；三、要发展这生命（就是进化）。

生物都这样做，父亲也就是这样做。

生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。

单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。