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第十章 史官与史学（第1页）

第十章史官与史学

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第一节　辽代的修史之风

辽的统治者十分重视本朝历史的撰修，设立了专门的修史机构，专司起居注、日历和实录的编撰工作，私人史学著述也有一定成就。

清人魏源称：“其国多文学之士，其史纪、表、志、传，皆详明正大，虽在元代之前，而远出元代之上。”

[1]

一、辽代的修史制度和官修史籍的门类

辽从太祖耶律阿保机建国时起，随着契丹文字的创立，就沿袭唐、宋以来封建国家的修史制度，开始在其统治机构中设立“监修国史”

的官职，并任命耶律不古担任监修国史一职[2]，圣宗之后，成为定制。

辽初史官之设也可能是有名无实，到太宗时期，辽的典章制度趋于完备，并开始了本朝历史的撰修工作。

会同四年（941年）二月，“诏有司编《始祖奇首可汗事迹》”

[3]，便是一个例证。

辽景宗以后，契丹社会基本上完成了封建化的改革，步入了发展史上的鼎盛时期，统治者大量吸收中原封建王朝的统治经验，重视编修本朝历史。

辽的中央南面官统治机构中，设立了国史院和起居舍人院两个修史机构，负责编修本朝历史。

辽的国史院系仿宋制而设，国史院设有监修国史、史馆学士、史馆修撰、修国史、同修国史等官职。

监修国史一职，唐、宋均以宰相兼领，辽则以枢密使领之。

监修国史以下的史馆学士、史馆修撰、修国史、同修国史等职，具体承担修史事务，其中除史馆学士为辽代创设之外，其余史官均系仿效唐、宋制度设立，主要负责国史、皇帝实录的修撰工作。

辽的起居舍人院隶属门下省，也是仿照宋代起居院设置的，内设起居舍人、起居郎、修起居注、知起居注等史官，主要负责编修起居注。

《辽史》书照

辽代不仅有史官之设，且有修成之典册，如起居注、日历、实录等俱可考稽。

日历是根据起居注的材料由史官逐日撰成有关朝政事务的编年体史册。

宋制，日历由日历所主撰，《辽史》虽未记载辽代撰修日历的专门机构，但从现存几则史料来看，辽代也有撰修日历的机构和史官，而且也修有《日历》。

《辽史·圣宗本纪》记载，统和二十一年（1003年）三月壬辰，“诏修《日历》官，‘毋书细事’”

；统和二十九年（1011年）五月甲戌朔，圣宗又要求“已奏之事送所司，附《日历》”

。

辽代的《日历》亦可从中考见一斑。

实录是根据日历编撰而成的，至晚从圣宗时起，辽的史臣就开始陆续撰修其历朝实录，并且成为辽代官修史书的主要成就。

二、官修史书的主要成就

撰修历朝实录，是辽代官修史书的主要成就，共修成四部实录。

这些实录虽已失传，但撰修情况仍可考见。

1．《统和实录》　室昉与邢抱朴共同撰修。

室昉，字梦奇，辽南京（今北京）人。