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我与汪长禄先生的书信往来（第4页）

应该说：“欧士华应该爱敬阿尔文先生（欧士华之父）吗？”

这是说，“一个孩子应该爱敬他的父母”

是耶教一种信条，但是有时未必适用。

即如阿尔文一生纵**，死于花柳毒，还把遗毒传给他的儿子欧士华，后来欧士华毒发而死。

请问欧士华应该孝顺阿尔文吗？若照中国古代的伦理观念自然不成问题。

但是在今日可不能不成问题了。

假如我染着花柳毒，生下儿子又聋又瞎，终身残废，他应该倾家**产敬我吗？又假如我把我的儿子应得的遗产都拿去赌输了，使他衣食不能完全，教育不能得着，他应该爱敬我吗？又假如我卖国主义，做了一国一世的大罪人，他应该爱敬我吗？

至于先生说的，恐怕有人扯起幌子，说，“胡先生教我做一个堂堂的人，万不可做父母的孝顺儿子”

。

这是他自己错了。

我的诗是发表我生平第一次做老子的感想，我并不曾教训人家的儿子！

总之，我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我做何感想，那是他自己的事，我不管了。

先生又要我做“我的父母”

的诗。

我对于这个题目，也曾有诗，载在《每周评论》第一期和《新潮》第二期里。

我的儿子

我实在不要儿子，

儿子自己来了。

“无后主义”

的招牌，

于今挂不起来了！

譬如树上开花，

花落天然结果。

那果便是你。

那树便是我。

树本无心结子，

我也无恩于你。

但是你既来了，

我不能不养你教你，

那是我对人道的义务，

并不是我待你的恩谊。

将来你长大时，

这是我所期望于你：

我要你做一个堂堂的人，

不要做我的孝顺儿子。