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何兹全的境界与情怀讲述大家的故事（第7页）

（二）光风霁月

中国文人自古崇尚“道德文章”

，有“做学问先做人”

的传统，何先生做到了。

记得他的儿子何芳川（历史学教授）在婉拒兄弟学校给的讲课费时说了这么一条理由：“这是家风。”

听到这个理由，对方也就不再坚持。

何氏家风讲求风清月明。

抗美援朝时，何先生与夫人把19两黄金捐给了国家、他用给老师傅斯年编书的稿费设立了贫困生奖学金、汶川地震后他拿出1万元给了灾区人民，他多年来默默资助困难学生，他一次次退掉兄弟学校给他的讲课费，何师母也曾把河南大学出版社给她的3325元稿费全部捐给了当年6个遭遇水灾的贫困孩子，她说“钱是要用的，但要用在正地”

，他们的儿子在出差的火车上，把自己的下铺让给不相识的母子，自己则被上铺的冷风吹得感冒……大家，还是充满感恩之心的人、有情有义的人，何先生曾对傅斯年的学术观点提出过不同意见，他说“吾爱吾师，吾更爱真理”

，但他在80多岁高龄时，拜谒恩师，在傅斯年的墓前长跪不起、老泪纵横。

（三）心广思远

大家是大写的人，他们确有超凡脱俗之处。

他们的晚年大都表现为淡定、不寻常。

何先生八九十岁时以“桑榆晚情逢盛世，不用着鞭自奋蹄”

自勉，在一生考察社会经济基础上开始观照中国文化。

从年轻时的抉择到耄耋之年的老而弥坚，何先生对中华民族、中国文化充满责任感、使命感。

1995年12月，何先生应台湾“清华大学”

思想文化研究室邀请，到台湾讲学。

他深入阐述了中国文化起源、背景、发展及前途，致力于国家统一等问题，在台湾学界产生积极的影响。

他对中国文化的阐述，大体有这样几个方面：中国传统文化的核心、中国专制制度的形成和发展、中国文艺复兴始于何时、东西文化的撞击和民族出路的求索、中国文化的未来。

仅从这几个标题上看，人们就会发现，每个问题都是基本的，但又是最重要的。

显然，搞清楚这些问题，对于今天的文化建设、学术创新是有启发与借鉴意义的。

他坚信，“中国文化是有生命力的有光荣前途的”

，“中国文化未来的前景是乐观的，因为未来世界应是一个一体化的世界、和平的世界、大同的世界，而这个方向与中国文化的特质相符合”

。

何先生去世后，在送别何先生的仪式上，“寝馈书林逾七旬，治中西学成一家言。

功在史坛称巨擘，尽心庠序臻百岁。

教多方士育数代人，泽贻后学仰先生”

的巨幅挽联记录了一代大家的生涯。

百岁老人，一部大书，留待我们，乃至我们的后人去阅读，去品评。

他的治学达到了大家境界，他的人生也彰显出崇高与精彩。

（原载《光明日报》2011年8月15日第5版）