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第四编 中国文学国际影响力生成（第8页）

然而党委书记出乎意料地停下脚步，表扬王同志。

王同志抓住时机，提问“为什么”

这三个字其实是对整个体系及个人生存的质疑。

但是党委书记将这个问题理解成为什么他会表扬王同志，并告诉王同志他将获得表彰。

滑稽的是，一切都没有按照他所想象的进行。

人们错误理解了他的问题，他甚至得到表彰。

而社会环境中虚伪的“我”

保护王同志真实的“我”

，让他能友好空洞地进行对话，不再提问。

但内心的绝望及压力迫使他向世界上最后一个能帮助他的人——母亲寻求帮助，询问自己是谁，在做什么，无论做了什么，为何总是错误的。

然而母亲对此毫不感兴趣，只希望儿子能够获得表彰，能获得切实的利益。

王同志最终承认自己是个失败者，沉默地接受表彰，他表面上成功，其实作为个人已经失败。

最后看似功成名就的王同志，向香皂一样纯洁的张同志提问，问她今晚是否愿意与他一起吃饭，而这个问题，就似乎成了王同志的正确问题。

虽然小说的人物塑造过于脸谱化，但其实小说不仅拷问的是新闻媒体的职业素养，更加拷问的是个人对社会妥协的问题，充满卡夫卡式的荒诞。

2.无处可逃的幻想破灭，回归真实

如果说，人们以前喜欢将中国当成供人逃避的乐土，那么随着人们对中国的了解，特别是作家自己在中国积累的经验，这样的幻觉逐渐消失，人们对现代中国的了解，越来越接近现实。

例如斯尔克·舍尔曼（SilkeS）的《上海演出》（ShanghaiPerformance，2011）描述了一个国际知名的艺术家，出人意料地接受了一个上海的职位，与她的助理一起来到上海。

小说采用第一人称，从助理的角度讲述了这个故事。

深深崇拜艺术家的助理小姐，无法理解为什么该艺术家做出这一决定，而到了上海以后，这位艺术家的举止变得越发奇怪。

原来20年前该艺术家曾在美国未婚生子，女儿生下后不久，她就将具有一半中国血统的女儿送人。

找到女儿后，在女儿17岁生日之际，她赠送给女儿一件昂贵的生日礼物——汽车，然而女儿却出了车祸，虽然侥幸逃生，却只能在轮椅上度过余生。

女儿希望能与母亲一起迁居德国，而却遭到母亲拒绝，因为母亲觉得自己无力照顾女儿，不愿接受这一责任。

最后故事以悲剧结局，在母亲举办的“上海演出”

开幕盛典之际，女儿绝望自杀。

母亲精神崩溃，而助理对这位艺术家深感失望，离开了这位艺术家，返回德国。

故事情节紧张，叙述流利。

作者曾多次来到中国，对中国相当了解，所以作品贴近现实，对上海这个“混凝土森林”

的描写非常真实。

在描写中国方面，她“没有落入俗套，处理了20世纪重要的历史事件，将中国描述成一个面临众多挑战的国家”

。

作品不光描述了中国现代艺术的情况，不仅有积极的评价，认为改革开放对中国艺术起到极大的推动作用，为艺术家提供许多发展机遇，同时也对各种问题直言不讳，如商业化主导艺术。

此外，小说对女性意识及道德、责任、罪责进行反思，讨论艺术家是否能够超越道德。

将中国理想化、异域化，自然会让人把中国视作逃避的乐土，这种情形现在越来越少见；而现在的作品里，对中国了解的德语作者越来越多，越发清醒地认识到这只是梦想，这种对于中国的不切实际的**，也得以破灭，正如这本小说显示的那样，上海这个浮华空虚的都市，是空虚未来的倒影。

3.对偏见的反讽

一些作家甚至讽刺有些人不了解中国，却长期对中国“理想化、异域化”

，或对中国充满偏见。

提尔曼·拉姆施德特（Tilma）的小说《中国皇帝》（DerKaiservona，2008），对这类偏见进行反讽，批评人们不了解情况，却对虚构臆想中的事物（也就是“中国”

）指手画脚。