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第四编 中国文学国际影响力生成（第7页）

而他们对中国的批评，有时则映射当代西方社会的问题。

他们描绘中国时，不再仅仅延续对中国陌生化、异域化、梦幻化的传统方式，而是以此寻求对自身文化的折射、补充或反思[19]，例如《白蛇传奇》（DieLegendevonderwei?enSge，MichaelRoes，2014）。

故事发生在南京，主人公与传统的教育及社会体系格格不入，选择自己的道路，十四岁就退学，学习昆剧并成为民间昆剧剧团的成员。

作者对昆剧非常了解，对化妆、角色、剧目做了详细且生动的介绍。

小说批评了中国的学校教育制度，作为独生子父母期望压力过高，孩子没有儿童时期，时刻必须面对压力与竞争，父母的期望让他们难以追求个性与个人幸福。

男主人公演出昆剧，例如扮演许仙这一角色，晚上业余时间则跳街舞，在城市街道墙壁上涂鸦，在不同的角色里寻找着自我。

总体说来，小说有许多西方的色彩，人物的心理活动、口吻也都非常西化，是西方人眼中的中国故事。

小说对中国的批评，也更多的是一个西方学者对中国社会的批评，如个性自由、个人追求幸福的权利、独生子女政策、冷漠的人际关系等。

法海，也是故事中的警察，则代表摧毁个人发展与幸福的力量。

主角的父亲是名科学家，担任一家神秘的低温实验室负责人，人体克隆、器官冷冻等情节出现在小说中，故事变得越来越充满疑团，不断地插入与另一个“我”

的对话，随后才发现，另一个“我”

是从2116年的未来返回的，而主人公将于两天后死亡，被父亲冷冻起来，多年后解冻，成为书中的另一个“我”

，而未来的“我”

需要过去的“我”

的完好基因组织，来解决自己的基因故障，因此从未来穿越回来。

故事涉及许多对科学实验的批评，如人体实验、模拟宇宙大爆炸的强子对撞机等。

这本书里的中国，是当代西方视角里传统与现代对峙的中国，是个性发展与社会压力对峙中的中国，是人性、道德与科学底线对峙中的中国。

《王同志提问》（GenosseWangfragt，eliaVospernik，2012）是一本讽刺小说。

作者强调这是一个虚构的故事。

王同志是《人民报》的记者，在长久思考后，终于鼓起勇气准备提一个问题，一个真正的问题。

如何提这个问题，他绞尽脑汁，斟词酌句，却对提问的后果感到害怕。

他也许会失业，也许会有牢狱之灾。

王同志在自己作为记者的职业道德及传统的生存模式中挣扎。

全书不仅对中国当代媒体提出了批评，更是对个人的失语模式进行批评。

王同志在个人生活中也是个失败者，常常处于一种失语状态，不知道如何去表达自己，对生活无动于衷。

正如他婚姻失败时承认的那样，如果他说出了“我爱你”

，反而表示“我不爱你”

；只有沉默才表示“我爱你”

。

失语状态让他无法面对生活中的各种问题，甚至让他以为自己出了精神问题。

此外小说也描写了中国等级制度，包括送礼的场合也注意等级分明。

全书充满讽刺，就连赠送一条领带都充满了办公室政治哲学。

作者对中国的政治体系、官场人情往来非常了解，批评了以权谋私的日常状态，例如王同志的同事——李同志，一门心思往上爬。

李同志的父亲争权夺利，成立了旭日集团，经营房地产项目，项目由于派系利益斗争而失败。

小说描写了中国的腐败贪污、权钱交易现象。

无论王同志，还是李同志，都是悲哀畸形的灵魂。

王同志前往山西太原报道煤矿开采设备开幕式，不停地感到害怕，无法提问。

故事最后，王同志想向党委书记提问，但却无法提问，因为党委书记只会发表讲话，而不会回答问题。