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从独语到世界 鲁迅野草的英语接受（第3页）

然而，鲁迅作品中的文学“独语”

有其特别的高度和内涵：比如复杂的人生经历，深刻的生命体验，敏锐的情感心理，深刻的思想见识，独立的批判精神，高超的艺术能力等。

即鲁迅的文学“独语”

首先会有一种基于“肉身”

的磨砺，然后还能穿越常人难以承受的孤独、绝望等“心理”

体验，最后以高超的艺术形式升华为“精神”

哲学。

“排他”

“内省”

“升华”

三个环节缺一不可，是鲁迅式文学“独语”

的一个完整的过程。

“排他”

是要有巨大牺牲的，“内省”

是牺牲后的主动承担与独立思考，最后还得有艺术能力把内省“升华”

为具有普世意义的价值。

以这样的高度，结合鲁迅实际取得的世界性影响来反观整个20世纪中国文学，试问有几人可以和他看齐？又有多少人能真正理解并通过写作实现这种高度？

所以，有个例子很有意思。

《野草》发表后当时就引起了争议，一位叫高明的文学青年，在日本读了鲁迅的《野草》，感到“极不满意”

，便写信给鲁迅提出批评。

鲁迅复信说“你说不懂那书好处何在；但是我想你若是回到国内，过了几年之后，你一定也会写出那样的东西来的”

。

复信原函已佚，以上大意见诸高明的文章《尼采及其他》，载叶灵凤编辑的《文艺画报》1卷3期，1935年2月15日出版。

《鲁迅日记》中，有关高明的记载有六处，其中，1928年2月15日、1929年4月24日、7月30日有复高明信的记载[5]。

鲁迅的回复在我看来，正是建立在深刻的生命体验与复杂的艺术表达基础上的，所以对于涉世未深的文学青年来说，确实得“过了几年之后”

再说了。

（作者系北京师范大学副教授，本文受中央高校基本科研业务费专项资金资助）

[1]鲁迅：《鲁迅全集》第4卷，见《二心集》，356页，北京，人民文学出版社，1981。

本文引用材料皆采用此版本。

[2]Tr.Wang，AhQaedStoriesofLusin，NY，biaUyPress，1941.

[3]也有根据1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷译出的繁体字版本。

这里采用的译本为：乐黛云：《鲁迅作品的黑暗面》，见《国外鲁迅研究论集》（1960-1980），370～372页，北京，北京大学出版社，1981。

原文出处为：Hsia，T.A.，AspectsofthePowerofDarknessinLuHsueofDarkudiesoeraryMovemele，UWP，1968，pp.146-162.

[4]钱理群等：《中国现代文学三十年》，52页，北京，北京大学出版社，1998。

另，最早概括为“独语”

的应该是何其芳的名作《独语》。

[5]张杰：《国外鲁迅研究情况补略》，载《鲁迅研究月刊》，1988（10）。