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中华文化的世界分享（第2页）

（二）文化呈现

如教育、艺术、习俗、科技、建筑、服饰、美食等，是显性的、浅层的，属于行为体系，分门别类均有具体媒介可以依赖，有的已经显现出具体的实现路径，如中华武术、中国园林、中华美食等，大部分已轰轰烈烈广泛开展多年。

目前，急需对显性中华文化建立大纲和目录，进而对各门类中华文化在全球的呈现进行一次普查，通过比较性的对标研究，找出优势、劣势、威胁与机会，对症下药。

此项空白，可组织力量分赴目标文化区进行实地考察，一至两年突击填补。

二、对全球进行战略性的文化区域划分

国家大力推动的“中华文化走出去”

目前比较大的错位在于，作为国家行为的“走出去”

跨越的是国家边界，而国界是一个国际政治的概念，不是文化概念。

全球范围内的文化边界不全是国界。

幅员集中、占地较小的单一民族国家，其文化边界就是国家边界，如“日本文化”

。

但对于中国这样的超大疆域、超多人口、超长历史的文明大国，文化边界超越了国家边界，甚至超越了语言边界，而是一种基于文化共通性的心理边界。

要将中华文化的“出”

归位于文化区域之间、而不是国家之间的活动。

因此，中华文化走出去，说到底是文化问题，而不是外交问题，外交追求国家利益的博弈，而文化走出去追求的是文明的共享。

中华文化走出去更不仅仅是国际传播问题，而是当代中华民族超越文化界限、试图对人类共同文明做出新贡献的一次多学科尝试。

本人建议参考已有的世界文化区域划分方式，如英格哈特-维泽尔全球文化地图，将世界文化分为非洲-伊斯兰、拉丁美洲、英语、南亚、天主教欧洲、新教欧洲、东正教、儒家和波罗的海等九大区域，就中华文化走出去，对全球进行战略区域划分，对受众特征进行分项研究，对中华文化的“走进去”

现状展开普查。

三、中华文化走向全球的技术路径、通道和波次

综观世界文化交流史，“中华文化”

走向全球表现出三条技术路径、四层全球通道及五个波次。

（一）三条技术路径

包括：中国人“送出去”

、外国人“取出去”

和中外人士合作“抬出去”

。

（二）四层全球通道

1.超宏观层（超国家层面），如联合国、跨政府组织、跨政府机制（“金砖”

“一带一路”

等）、跨国公司（如微软、华为等）、国际非营利组织（如动物保护基金会等）、国际产业协会、互联网平台、国家资助的跨国教育平台（如孔子学院等）；