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文化自觉与世界认同 例析当代中国文学影响力生成问题（第1页）

“文化自觉”

与世界认同：例析当代中国文学影响力生成问题

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刘江凯

当今世界的新旧力量正在悄然发生着巨大的改变。

中国的高速发展必然会改变许多国家对中国的惯性印象，在这种世界认同发生激烈分化的复杂形势下，从中国到世界，如何理解和表述中国必然成为不同政治与文化力量介入的重要场域。

“文化自觉”

是中国社会人类学家费孝通先生读了亨廷顿的'文明冲突论后，在20世纪90年代中后期提出的一种对垒方案，主要是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”

，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向。

可以说，中国蓬勃发展的“文化自觉”

力量已经冲破了原有的“世界认同”

阵形，对中国和世界学者提出了新挑战：世界学者需要努力重新“发现中国”

，中国学者需要努力“讲述中国”

，二者的对话共同构成关于中国更为全面、客观的“世界认同”

。

我主要从“当代文学”

方面谈谈自己的一些思考。

一、当代中国文学影响力问题的思考缘起与基本结论

2006年，一个外国汉学家在中国文坛上无意间扔下了一颗大炸弹，可以说炸翻了当代中国文坛。

准确地说是《重庆晨报》的记者歪曲原意，发表了题名为《德国汉学教授称中国当代文学是垃圾》的新闻报道后，在立刻取得新闻轰动效应的同时，也把顾彬和中国当代文学一起推上了舆论中心。

这一“新闻事件”

持续到2009年已转向“文学事件”

，并继续酝酿着新的、更加深入的讨论。

顾彬教授由此成为中国最广为人知的外国汉学家。

当代文学在海外影响究竟如何？成了我很想了解的一个问题。

2008年，在北京师范大学召开“当代世界文学与中国”

国际学术研讨会（WordLiteratureTodayandternationalce），会议期间，我对顾彬教授表示想跟着他做联合培养博士，研究他所批评的当代文学在海外究竟是怎样的一个接受情况？因为面对正负不同的争议，弄清楚真相的最好办法就是在扎实资料的基础上得出可靠的结论，这就是我对这个问题思考的缘起。

2009—2011年，利用在德国留学的机会，我在德国和美国围绕着当代文学海外翻译与研究，收集整理了大量第一手资料，考察了海外对中国当代文学“认同”

与“延异”

的各种表现。

完成了博士论文《认同与“延异”

：中国当代文学的海外接受》（2012年10月由北京大学出版社出版）。

论文以中国当代文学海外接受为核心，内容涉及中国当代小说、诗歌、戏剧的翻译与研究，海外期刊、著作、学者的译介，部分当代作家海外传播与接受的个案研究等。

对中国当代文学海外传播的发展、问题与原因做出了独立的判断，并对中国当代文学的研究模式和趋势提出了自己的看法。

我的研究对海外学者意义并不大，但也许可以帮助中国学者更好地了解当代文学海外接受的基本样态。

文学角度的考察，也对我思考其他当代中国文化的海外传播有很大的参考价值。