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所有制并不是游离于生产过程之外的独立的实体,它不可能给人们的经济活动预先设置一个不变的外在前提,相反,这些前提正是在生产和再生产的过程中不断地被重新生产出来。
离开了生产和再生产过程中的生产、分配、交换和消费四个环节,生产资料所有制就无法实现,无从谈起。
正因为如此,马克思认为,所有制和生产关系是同一概念,“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的全部社会关系描述一番”
。
“要想把所有权作为一种独立的关系、一种特殊的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义,这只能是形而上学或法学的幻想。”
[103]在马克思看来,生产资料所有制就是通过生产、分配、交换和消费四个环节实现的,在资本主义社会中,分工和竞争、垄断、贸易等“总和构成现在称之为所有制的东西”
[104]。
生产力与生产关系的相互作用有其中介。
能够成为生产力与生产关系中介的,必须具有双重属性,即既有生产力的属性又有生产关系的属性,而分工恰恰具有这种二重性:就它是生产过程中人与“物”
的结合方式来说,它属于生产力范畴;就它是生产过程中人与人的结合方式而言,它又属于生产关系范畴。
正是这种二重性,使得分工成为生产力和生产关系的中介。
一方面,分工构成生产力的一个环节,具有生产力的属性。
分工首先同生产力的基本要素之一——生产工具直接相关。
“生产工具的积聚和分工是彼此不可分割的”
,即“工具积聚发展了,分工也随之发展,并且反过来也一样”
[105]。
这就是说,生产工具的性质和发展决定着分工的性质和发展,分工的发展又反过来影响、促进生产工具的发展。
“正因为这样,机械方面的每一次重大发展都使分工加剧,而每一次分工的加剧也同样引起机械方面的新发明。”
[106]分工实际上就是以一定的生产工具为前提,把统一的生产分解为既相互独立又相互联结的部分,各种分工不过是物质生产各个不同过程的组合方式。
因此,分工本质上是生产过程中劳动者和工具的具体结合方式,标志着生产的技术构成。
分工构成了生产力的一环,是生产工具水平和劳动者水平的综合体现,因而是生产力水平的表现。
“一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现于该民族分工的发展程度。”
[107]
另一方面,分工和分配、交换等环节的有机结合构成所有制关系,具有生产关系的属性。
分工首先是生产过程中人与人的分离,但它同时又是一种人与人的组合;分工不仅是生产过程中人与工具的结合方式,而且也是人与人的结合方式。
人们之间的分配、交换等关系正是在分工的基础上发生的,是从事不同劳动的人们之间必然联系的外部表现形式。
“分工从最初起就包含着劳动条件——劳动工具和材料——的分配,也包含着积累起来的资本在各个所有者之间的劈分,从而也包含着资本和劳动之间的分裂以及所有制本身的各种不同的形式。”
[108]正是在这个意义上,马克思认为,分工和所有制是“同义语”
,分工发展的不同阶段也就是所有制的不同形式,“分工的每一个阶段还决定个人的与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”
[109]。
所有制关系“总是由于劳动方式和分工的经常改变而被推翻的”
[110]。
显然,分工具有生产关系的属性。
分工的二重性,使之成为生产力和生产关系相互作用的中介。
分工状况以生产工具的性质为前提,本身就体现着生产的技术构成形式,同时又形成着特定的经济活动方式。
由此获得了这样一个相互作用的链条:生产力(生产工具)生产的技术形式分工经济活动方式所有制关系(生产关系)。
这一链条展示了生产力与生产关系相互作用的内在机制。
生产力对生产关系的决定作用以及生产关系对生产力的反作用,就是通过分工这个中介实现的。
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