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认识图式客观性 关于理解和解释问题的探讨25（第8页）

图式在认知和再现性艺术中的作用已如上述，其难点在于阐明图式起作用的机制。

如所周知，皮亚杰虽然在总体上提出了图式的功能机制（同化和顺应）理论，但他研究的侧重点是图式的发生和发展。

所以，他的结构主义（图式）是同建构主义紧密地连接起来的理论，而对图式在认识过程中的机制和转换论述较少。

就此而言，冈布里奇提出的“预成图式和修正”

的论断则比“同化和顺应”

的关系式大大前进了一步。

冈布里奇指出，支配知觉过程和艺术再现过程的是同一个规律，即“图式和修正”

。

他认为，主体对事物的解释（包括摹写和再现）总是图式解释，如果没有一些初始图式，我们就永远不能把握个别事物。

心理学中讲到的两歧图形和双关图形就根源于主体主观经验图式的差异和转换。

甚至在对无意义图形的识别时预成经验图式也是不可缺少的。

当人们面对一团墨迹或不规则色块时，总要使它适合于某种熟悉的观念图式。

比如说，墨迹是一个三角形或看上去像条鱼。

选择了这样一个大致适合于那个形状的初始图式后，就开始修正它，比如注意到三角形上面是圆的，或鱼后面拖了一条辫子。

由此可知，认知是通过预成图式和修正的程序进行的。

由于图式和对象的关系是一般和个别的关系而不是全等关系，所以在运用图式“同化”

对象时，图式本身也被修正，直到适合于打算再现的事物形状为止。

很明显，这里说的“修正”

就是图式对外界客体的顺应。

“预成图式和修正”

以一种新的表示法再现和印证了皮亚杰的“同化和顺应”

的关系式。

冈布里奇的贡献在于他提出了“制作先于匹配”

（或“创造先于参照”

）和“匹配战胜了制作”

这样两个新命题。

在他看来，任何形象的制作或创造都不能逃避图式和修正的规律，但图式和修正在形象制作过程中的地位是不同的。

“制作先于匹配”

就是强调观念模式的先导性。

图式既是探究现实、对付特殊性的手段，也是主体为适应客观对象而进行修正和调整的起点和框架。

由于任何创造和制作总是从预成图式开始，所以图式先于所要参照和匹配的对象起作用就是理所当然的事了。

人的知觉过程和艺术形象的制作当然要和它所描绘的自然事物相匹配，而匹配的过程正是通过图式与修正的程序进行的，知觉和艺术再现的“逼真性”

即客观性是这一过程的目的和最终产物。

因此，冈布里奇又认为，一件对自然准确描绘的艺术品表明“匹配战胜了制作”

。

这样，从一般图式开始，通过逐步修正和调整，直到主体真正实现对特定对象的观念把握，就是图式先于匹配、匹配战胜了图式的完整过程，它具体地阐明了人的认识是怎样从自我中心到解除中心作用、从主观性走向客观性的道路。

它再一次表明，任何新认识的产生都是主体对原有图式的觉醒和更正的结果。

在人类历史上做出伟大发现的科学家和艺术家的最宝贵的品质，就是敢于并成功地克服了历史传统和习惯图式加给他的限制，实现了观念图式的更新。