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因此，在所有被征服的国家里，基督教徒、犹太教徒、拜火教徒都被赋予了信奉自己祖先的信仰的特权。

在某些情况下，部分基督教堂被作为合法战利品而被掠夺，改建为清真寺。

尽管对这些信仰给予了宽容，但在哈里发统治下的所有地区，除犹太教之外，基督教和拜火教逐渐消亡。

2非洲的基督教会出现过居普良（）和奥古斯丁这样的殉道者，在被萨拉森人征服前的几个世纪里一直是最具财富、学识和信徒的宗教，却逐渐消失了，此后直到13世纪初，非洲北部海岸几乎连座教堂的影子都找不到。

1　美索不达米亚以东的阿拉伯人没有以任何方式将他们的语言强加给当地民族，除了宗教信仰，没有留下任何彰显其征服的永久痕迹。

2　征服者最初给每一个穆斯林信徒发放津贴，并实行免除人头税和土地税的政策，加快了被征服者皈依伊斯兰教的速度。

在西班牙的科尔多瓦、塞维利亚、瓦伦西亚（Valencia）和格拉纳达等省份，伊斯兰教成为主要的信仰。

在叙利亚和美索不达米亚，基督教各派教堂只能勉强维持。

在波斯，拜火教的火焰，在经过几百年的式微后，除了亚兹德（Yezd）还有一小批古老信仰的追随者在供奉圣火（最终熄灭了）外，伊斯兰教成为琐罗亚斯德的古老故土的普遍信仰。

1在印度北部，伊斯兰教取得了牢固的据点，尽管在该地从未成为主流宗教，但却一直保留到现在；而在奥克苏斯河和贾沙特斯河流域的鞑靼部落，先知的信条实际上已经排挤了古代所有其他形式的偶像崇拜。

93.阿拉伯的伊斯兰文明2

萨拉森人和日耳曼人是古代的共有继承人。

日耳曼人接受并向后世传递了特别是希伯来和希腊-罗马文化中的文学、哲学和法律的宝藏，而阿拉伯人则专注于古代文明的科学累积，3并把它们传给基督教的欧洲。

在他们占领的几个国家里，尤其在巴比伦尼亚和西班牙，他们补充和丰富的文明元素，发展成为一种在某些方面远远超过世界任何其他国家的文明。

在宫廷布局、军队组织及政府管理方面，阿拉伯人模仿波斯人或拜占庭希腊人。

他们的政府是君主专制制度，一直以来都是东方民族最喜欢的政府形式。

既然在穆斯林国家，世俗和精神的权力都集于一人，那么，哈里发就是国家的宗教领袖、法官和统治者。

哈里发之下最重要的官员是维齐尔（Vizier），相当于首相，当哈里发碰巧弱势或无能，他则成为真正的政府首脑和权力来源。

穆斯林法律体系的基础是阿拉伯思想最独特的产物，其建立的基础是《古兰经》。

这是继罗马法典之后，可能是所有种族或文明所构建的最有影响力并最为广泛遵守的法律体系。

由于该体系既涉及宗教事务，又涉及民事，因此在某些方面像其大量借用的《摩西法典》（MosaicCode），包罗从祈祷和朝圣到契约与继承的各种对象及关系。

1　在波斯，目前（20世纪初）拜火教约有10万信众，大多在亚兹德和克尔曼省（Kerman），印度西部还有一大部分教徒，他们是在阿拉伯入侵时逃离波斯的拜火教教徒的后裔，他们在那里叫帕西人（Parsees），名从他们的故土。

他们是当今印度最有事业心、最聪明、最有影响力的群体，仅次于在印的英国人，且比其他亚洲人更像欧洲人。

2　Kremer’sCulturgeschichtedesOrientsunterden（《哈里发统治下的东方文化史》，克雷默著），chaps.viiandix。

3　吉本断言，没有一个希腊诗人、演说家或历史学家的作品曾经被翻译成阿拉伯语。

——TheDedFalloftheRomanEmpire（《罗马帝国衰亡史》），chap.lii。

在阿拉伯半岛和阿拉伯人所统治的国家中，自古以来都有主要工艺留传后人。

哈里发广阔帝国的建立加速了这一产业生活，而所有这些艺术都达到了完美的境界，直到近现代伟大工业发明和进步的出现，其技艺才被超越。

商业和贸易也产生了新的活力与价值。

在巴比伦尼亚和叙利亚的阿拉伯人成为古代迦勒底人（s）和腓尼基人的后继者，重建了早期滋养巴比伦（Babylon）、提尔（Tyre）和西顿（SidonSaida）的商业活动。

正如在荷马的《奥德赛》（OdysseyofHomer）中反映出了早期希腊人的商业活动和海上冒险贸易航行，所以《水手辛巴达》（SindbadtheSailor）的神奇故事，也同样反映了阿拉伯水手的航行与冒险。

阿拉伯伊斯兰的前几个世纪里，伟大知识活动的特点是源于，至少部分源于研究《古兰经》，就像基督教的西方在中世纪时期的知识生命，最初是从研究《圣经》起步一样。

因此，语法、修辞、词汇、神学和法律体系的科学都在圣典的研究与解读过程中得到成长。