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第十一章 初恋（第3页）

那时，她又一次感到耶稣就在那一带的村子里。

啊，他一定会把这些小羊羔抱起来搂在怀里的!啊，她就是那小羊羔。

第二天早晨，在沿着篱笆外面的胡同走着的时候，她又听到了母羊的叫声，并且知道几只小羊羔闪耀着新生的喜悦，摇晃着身体又来到了人间。

她看到它们低下头去，用鼻子乱拱着，摸索到母羊的**边去寻找**，而那母羊却严肃地把头转向一边，自己若无其事地用鼻子喷着气。

它们在吃奶了，它们的细长的腿在欢乐中战栗着，它们伸长脖子，它们的新生的身体轻轻地抖动着，接受那和血一样热的可爱的奶汁。

啊，这福分，这无边的幸福!她简直没有办法强迫自己离开这里上学去。

那在**下拱动的小鼻子，那无比欢喜和自在的小身体，那微弯的黑色的腿，那一动不动站在那里的母亲，她完全听任它们吸吮着她的汁水，然后这母亲安详地走开了。

耶稣——幻觉世界——日常生活世界——一切在痛苦和幸福的混乱中不可分割地混淆在一起了。

这混乱，这不可分割的情况，简直是一种痛苦。

耶稣，那幻境，却在对她这个并非幻境的人讲话!而她却接受了这种圣灵的语言，并靠它进一步挑动了她自己的情欲。

这使她感到非常可耻，这种在她自己灵魂中产生的精神世界和物质世界的混淆，使她很难堪。

她是依据她当前的欲望在回答圣灵的呼唤。

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

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这是她暂时提出的回答。

她多么希望能回答基督的召唤。

她多么渴望真走到他的身边，把头枕在他的胸膛上，让他像抚摸一个孩子似的抚摸她，使她能够得到安慰，得到尊重!

整个这段时间，她一直为这宗教**的混乱的热情所苦，她希望耶稣对她具有充满柔情的爱，接受她带有情欲的贡献，给予她带有情欲的回答。

接连几个星期，她一直沉浸在这种欢乐的沉思中。

但整个这段时间，她心里也明白，她是很不诚实的：她是要以耶稣的热情使自己获得肉体上的满足。

但是，她现在是如此晕头转向，头脑混乱不堪。

她有什么办法能使自己获得解脱呢？

她痛恨自己，恨不得把自己踩在脚下，把自己毁灭掉。

她怎样才能获得解脱呢？她痛恨宗教，因为它助长了她的混乱心情。

她咒骂一切。

她愿意变得除了当前的需要和当前的满足之外，对什么都冷酷无情，毫无兴趣，麻木不仁。

她有一种对耶稣的向往，但目的只是为了利用他来满足她自己的柔情，拿他作为一种工具用以挑起自己的感情，最后使她感到无比苦恼。

世界上根本没有什么耶稣，没有什么感伤的柔情，由于她十分痛恨这种难乎为情的状态，她不禁十分厌恶感伤的柔情。

这期间，年轻的斯克里本斯基来到了这里。

那时她差不多十六岁，已变成一个苗条而沉静的少女，平时不言不语，可有时候她又会像过去一样毫无保留地讲个没完，这时你便会觉得她仿佛要把她心里话全讲出来。

实际上，她只不过是要在外人面前给她的心灵装扮出一副假象。

她极端敏感，随时都感到苦恼万分，因而为了掩饰自己，她常常装出一副对什么都不在意的样子。

带着她那种不时发作的热情和她处于沉睡状态的痛苦，她现在简直感到毫无生趣了。

她仿佛老是把自己的灵魂抓在手中，带着渴望的心情在等待着另一个人，然而，在整个这段时间里，在她心灵的最深处，却又总有一种孩子气的因不信任而产生的反感。

她想着她爱所有的人，也相信所有的人。

可是，由于她根本不能爱她自己，或者信任她自己，她实际是和一条蛇，或一只被抓住的小鸟一样，对什么人都不能信任。

她的阵发的反感和仇恨，与她的爱的冲动相比，显然更难以避免。

她就这样挣扎着，度过她的没有灵魂，没有创造力，未形成真正自我的阴森的混乱的日子。